jueves, 31 de marzo de 2016

GANADERÍA.

La maquinaria de los estados capitalistas tiene como objetivo
poner a disposición de la élite gobernante, es decir, en manos de los grandes grupos financieros, la fuerza de trabajo de la mayor parte de la población de las sociedades que gobiernan, sometiéndola, para alcanzar tal fin, a una situación esclavista.

Esta situación de esclavitud es mucho más sutil y resulta más difícil de ser percibida con claridad por los sujetos que ahora la sufren de lo que lo fue en tiempos pasados, debido al refinamiento en las técnicas de control social desarrolladas por el poder gracias a la experiencia adquirida a lo largo de años de lucha contra la resistencia a su dominación.

Citando a M. Foucault:  “El endeudamiento del obrero, la venta a plazos, el sistema de cajas de ahorros, las cajas de retiro, las ciudades obreras, todos éstos han sido diferentes medios para controlar a la clase obrera de una forma mucho más sutil, mucho más inteligente, mucho más fina, y para secuestrarla”.

Del blog Antiimperialista.

martes, 29 de marzo de 2016

GANADERÍA.

La programación predictiva es una sutil forma de condicionamiento que se practica desde cualquier medio influyente –véase medios de comunicación u otras ofertas abiertas al público en general-, que mediante una propaganda inteligentemente elaborada, logra ahondar en la mente humana hasta instaurarse en el subconsciente, de modo que, con el tiempo y a base de estrategias de repetición de aquello que se quiera fijar en la mente, acabemos familiarizados con lo que sea que se quiera inculcar.

Según esta teoría los medios son usados para condicionar a las masas sobre cambios sociales planeados por nuestros líderes, para que cuando estos cambios se implementen, sean recibidos como “una evolución natural” dentro del zurcido invisible del espacio mediático en el que estamos inmersos. 

Con este ingenioso método se disminuye en gran medida la oposición a cualquier cambio.

Chitauri. Juegos Multidimensionales.

domingo, 27 de marzo de 2016

TRUCOS DE AYER Y DE HOY.


La mejor manera de evitar que un prisionero escape es asegurarse de que nunca sepa que está en prisión.

Dostoievski.

lunes, 21 de marzo de 2016


GANADERÍA.


El despotismo, que por su naturaleza es tímido, ve en el aislamiento de los hombres la garantía más segura de su propia duración y procura aislarlos por cuantos medios estén a su alcance. 
No hay vicio del corazón humano que le agrade tanto como el egoísmo; un déspota perdona con facilidad a los gobernados que no le quieran con tal de que ellos no se quieran entre sí. 

Alexis de Tocqueville. La Democracia en América.

domingo, 20 de marzo de 2016


BUROGRACIAS.

El primer ensayo de David Graeber titulado “Zonas muertas de la imaginación, un ensayo sobre la estupidez estructural” es tremendamente lúcido. 
Partiendo de la realidad más absoluta y empírica (el calvario surrealista de papeleos y reuniones con burócratas que supuso para él hacerse cargo legal de su madre, muy enferma, de cara a las administraciones y los bancos), Graeber comienza por resaltar verdades como puños: la burocracia es un proceso estúpido, es sencillamente kafkiana. 
Ya era kafkiana en tiempos de El proceso, hace un siglo. O hace medio, cuando Gosciny escribió la Casa de los Locos en las 12 pruebas de Asterix.

Todos la hemos sufrido, todos estamos atrapados por ella, todos nos chocamos con su inhumanidad, su arbitrariedad, su complejidad absurda. Ahora bien ¿por qué?
La clave, obviamente está en la violencia. La violencia estructural. 
La policía, producto del estado-nación liberal, se ha establecido a través de la ficción como una figura mítica de acción cuyo monopolio de la violencia es necesario en cuanto mantiene la paz y el orden. Figuras como James Bond o Sherlock Holmes representan los arquetipos de burócrata heroico, pese a apariencias opuestas en sus personalidades (mujeriego el uno y drogadicto el otro, profesional y amateur, agente del gobierno o detective privado).
Pero en realidad la policía raramente se dedica a resolver crímenes escabrosos o a detener la violencia, sino que son en realidad funcionarios con pistola que se dedican a poner multas, realizar inspecciones, dar partes de accidentes, ejecutar desahucios. 

Burocracia. Armada, pero burocracia. En realidad (y esto vale también para despachar rápidamente las cuestiones acerca de cómo se trataría la violencia en una sociedad sin policía) cuando la violencia estalla a niveles de película de TV, la policía raramente actúa. La mera “amenaza de violencia”, la razón que da tener en el fondo la preferencia en el lado del monopolio de la violencia, es lo que sostiene toda la aplicación burocrática:
El término crucial aquí es fuerza, como en “el monopolio estatal del uso de la fuerza coactiva”. Siempre que oímos esta palabra nos hallaremos ante el empleo de una ontología política en la que el poder de destruir, hacer daño a otros o amenazar con romper, dañar o machacar los cuerpos de otros (o encerrarlos en una diminuta celda durante el resto de sus días) se trata como el equivalente social a la energía que impulsa el cosmos. 

Contemplemos, por ejemplo, las metáforas y sublimaciones que hacen posible la construcción de las dos siguientes frases:

“Los científicos investigan la naturaleza de las leyes naturales a fin de comprender las fuerzas que rigen el universo.”

“Los policías son expertos en la aplicación científica de la fuerza física a fin de hacer cumplir las leyes que rigen la sociedad”.

Grupo Tortuga. La utopia de las normas.


viernes, 18 de marzo de 2016

jueves, 17 de marzo de 2016


AL FIN.


Los científicos trabajan para espiar directamente los pensamientos.



Si espiar el cerebro ya resulta inquietante, las aplicaciones de lo que se conoce como “aprendizaje implícito” son si cabe más perturbadoras. Algunos investigadores ya están buscando la manera de hacer que memorices una información (una clave, por ejemplo) sin darte cuenta.





martes, 8 de marzo de 2016


NOTA INFORMATIVA.


La única razón por la cual pueden existir cantidades tan exorbitantes de cosas y fenómenos es porque en realidad son todas insustanciales, como apariciones mágicas en el vacío.

Uno.

lunes, 7 de marzo de 2016

CARÁMBANOS.

DUDA METÓDICA.

Una pregunta. O dos:
Si la mayoría no está interesada en una transformación profunda de la sociedad, ¿nuestra misión cual es?. ¿Dedicarnos a recuperar esa conciencia, o adaptar nuestras luchas a las limitaciones conformistas de la gente?.

A. Nónimo.