La maternidad-paternidad como factor de regeneración social

(Fragmentos)

La perturbación planificada del acto genésico humano es una de las señas de identidad de nuestra época. El feminismo como integrante de las estructuras del Estado ha sido el principal instrumento de la desvalorización y acoso a la maternidad, un asalto a la conciencia y la existencia femenina que impone la desnatalidad como negación de la libertad de la mujer y el odio a la fertilidad como odio a sí mismas y a lo femenino en general.Por ello, la desnatalidad es hoy inducida desde las instancias del Estado, como un instrumento de modificación de la propia condición humana en tanto que humana y su recuperación es, de forma objetiva, un elemento de regeneración de la sociedad y la civilización, de limitación de la barbarie que impone el poder en forma de conductas depredadoras e hiperconsumistas, inmorales y descreídas, irreflexivas y nadificadoras.

La alienación se extiende también a la crianza trastornando y desquiciando la función maternal y paternal cuando existe. La intervención permanente en la educación por parte de los “expertos” que arrebatan a los padres sus propias responsabilidades, usurpan un espacio de la libertad elemental de los individuos y llenan de catecismos esterilizantes e ideas absurdas las mentes de los genitores, ha creado un colosal cataclismo en las pautas de crianza.

Se desautorizan todos los conocimientos que pertenecen a las relaciones horizontales y que antes eran el alimento de las nuevas generaciones, así como los extraídos de la propia experiencia y reflexión, del conocimiento práctico y el sentido común y son sustituidos por dogmáticas construcciones académicas que fomentan los miedos, complejos y angustia ante una función que debería ser natural, que crean parálisis y dejación de las obligaciones parentales.

Pero pensar la maternidad sin el correlato de la paternidad es una incoherencia pues la realidad humana es sexuada y la realidad de la reproducción humana es que necesita de la colaboración de los dos sexos. Reconociendo que hay muy diversas formas de ejercer la crianza de la prole humana que son legítimas y benéficas, siempre que se basen en el amor, se ha de admitir que la más común de todas es la relación triangular entre una madre, un padre y los hijos. Es esta última la que ha sido hostigada con fiereza por las corrientes neopatriarcales del feminismo para las que “padre” es sinónimo de “represor” y creador del “orden simbólico” que ata a las mujeres al patriarcado.

El padre aparece como el artífice del robo de la maternidad verdadera y la libertad femenina, el que expolia a la mujer de su prole y la reduce a recipiente de la gestación. De esta forma se achaca al varón la responsabilidad de un orden que se fundamenta, no en la biología, sino en las estructuras políticas del poder de las que emana el patriarcado (la sumisión antigua de la mujer) y el neopatriarcado (la moderna discriminación femenina).

En las sociedades de la modernidad tardía la función paterna ha sido trastocada de forma profunda, el padre es hoy un no-padre que imita a una madre (que tampoco sabe cómo ser madre) lo que está produciendo trastornos innegables en las criaturas que se manifestarán en los próximos decenios. De entre estas perturbaciones serán, sin duda, aquellos elementos relacionados con la identidad, la construcción de un yo singular equilibrado entre su interioridad y su vinculación objetiva al mundo, la posibilidad de superar el egocentrismo y la construcción de los elementos sexuados de la personalidad los más afectados por esa pérdida.

La negación de la aportación del varón a los cuidados de la prole y la desaparición a la par de la trama de las relaciones de apoyo mutuo forman parte de un mismo proceso que aísla a la mujer madre, impide su desarrollo como persona, la expulsa de la vida social y política y la margina de la forma más brutal, de manera que la maternidad queda convertida en una experiencia trágica, sombría y destructiva.

En conclusión, si no lo remediamos, el gran cataclismo que supone la desnatalidad traerá, entre otras muchas consecuencias, tanto la destrucción del sujeto como la destrucción de los hombres, las mujeres y los niños, alterando tan profundamente sus ideas, conductas y deseos que el ser personal de los individuos estará en vías de desaparición en unos pocos decenios, constituyéndose un subhumano que será criatura del poder, pero no de sí misma. La posibilidad de frenar las fuerzas exterminacionistas y devastadoras que se ciernen sobre la condición humana depende de que asumamos la responsabilidad individual y colectiva de recuperar nuestra humanidad y luchar por ella.

Prado Esteban Diezma.

CUENTOS CHINOS.

“Cuando el Tao se pierde, aparece la bondad.
Cuando la bondad se pierde, aparece la moralidad.
Cuando la moralidad se pierde, aparece el ritual.
El ritual es la cáscara de la fe auténtica, y el comienzo del caos”. (Tao Te Ching, 38)

“Cuando pierden su sentido de reverencia, las personas vuelven su mirada a la religión.
Cuando ya no confían en sí mismas, comienzan a depender de la autoridad”. (Tao Te Ching, 72)

EL LABERINTO INFORMAL O LA ÚLTIMA AVENTURA.

GUÍA O MAPA DESORIENTATIVO.



TERCER TRAMO



para garantizar la marcha y la direccion asi como la direccion de la marcha llevamos una brujula enorme orientada casi siempre al norte magnetico y transportada a lomos de cuatro elefantes balanceandose en paralelo uno de los viejos va delante de los paquidermos contando los pasos y quitando los innumerables obstaculos que decoran las avenidas restos de edificios y personas piedras monumentos maquinaria agricola clavos chinchetas trampas de todas clases comida caducada...del camino cuando el viejo agotado muere es reemplazado por un voluntario que desde entonces se convierte en jefe nominal de la expedicion con derecho a tratamiento siquiatrico intensivo durante seis o mas horas a la semana



otras veces no ocurre nada



los viejos no pueden con su alma gracias a los andamiajes del camino pueden avanzar a dos nudos por dia como mucho



al llegar las noches todos duermen dormimos formando montones conicos de 20 personas para aprovechar el poquisimo terreno disponible de la minuscula isla quien queda arriba ya sea viejo carcelero o animal de carga debe preocuparse de que nadie ronque y vigilar constantemente la posible llegada de lobos naufragos ladrones o vehiculos clandestinos en epoca de recoleccion llegan a formarse hasta cien montones lo que hace un total de cien por veinte igual a dos mil personas entre viejos carceleros animales niños mujeres predicadores telepatas y objetos no identificados



las velas de la santa compaña nunca alumbran permanentemente los caminos que se van dejando atras pues corre el rumor de que los juniperos portatiles pueden ser trasplantados en un santiamen o sin previo aviso









ocurra lo que ocurra nunca debe detenerse la comitiva por eso ha sido necesario construir plataformas rodantes sobre las que llegada la noche se acomoda todo el mundo mientras los mas decididos tiran o empujan aprovechando el constante vendaval alisio que resulta ser de gran ayuda sobre todo cuesta arriba



es muy importante poseer conocimientos de botanica para evitar confusiones a la hora de identificar los juniperos algunos de los viejos y casi todos los carceleros con mas de la mitad de los perros han conseguido extraviarse al confundir un bosquecillo de de ciruelos y abedules con el anhelado bosque de juniperos enanos



lo importante no es el junipero sino su sombra esto ha confundido a mas de un viejo que desesperado se tumba bajo cualquier arbol del camino en estos casoso los perros tienen doble tarea pues deben arrastrarlos por la fuerza afianzando sus colmillos en piernas y manos y cuando esto no basta hundiendolos en el cuello del moroso si el viejo tiene cosquillas esto ultimo resulta ser un gran problema







hay tambien muchos desesperados que se disfrazan de viejos para contactar con los miticos juniperos que como bien se sabe estan prohibidos a los niños jovenes y adultos menores de edad



DESCANSILLO




la falta de brujulas obliga a los viejos a observar constantemente la sombra del sol y las estrellas hasta el punto de que se ha formado una cofradia de entendidos que estirando un brazo señalan el rumbo equivocado dos veces por dia las cataratas son un grave obstaculo para estos observadores pero no se amilanan porque siempre esta nublado



astutamente sin orden ni concierto los viejos convergen hacia el comun destino que intuyen cercano si bien no saben nada de juniperos ni gaitas



viejos viejas telepatas carceleros predicadores y tropa todos se llevan bien salvo excepciones



las viejas son caso aparte avanzan o retroceden de comun acuerdo gastando bromas y desesperando a los viejos que no saben a que carta quedarse al final se arreglaran todos como en las peliculas






los viejos si bien viejos no son idiotas y se las saben casi todas



hay viejos que se limitan a dejarse arrastrar la atraccion natural que el aroma de los juniperos ejerce sobre ellos es tal que siempre con la nariz por delante avanzan y avanzan y avanzan sin apenas darse cuenta teledirigidos



los viejos agiles y seguros avanzan sin descanso noche y dia y mediodia sin apenas comer ni dar la lata avanzan hacia el relativo bosque bajo la enseña engalanada de un junipero en campo de tules



a nuestra extraña manera todos somos felices unos lo saben otros lo sospechan muchos lo dudan y algunos ni se lo creen pero nosotros los mas viejos sencillamente lo somos sin mas a pesar del tiempo y los juniperos a pesar del mapa






la cuota para ingresar en la comitiva es de unas tres monedas usadas para las medicinas si es usted un viejo con experiencia puede traer sus propias medicinas usadas o sin usar y asi le bastará con pagar moneda y media para formar parte de la marabunta




por fin








PRIMER TRAMO



cuando la busqueda se convierte en peregrinacion hay que echar mano de los sayos y hacer muecas a los caminantes morosos en tales casos es necesario ponerse en fila de a dos en dos y al llegar a una encrucijada o cruce de caminos se forma el doble circulo de los caminantes a saber espalda contra espalda cada par una mano enlazada con el compañero la otra apuntando al horizonte se forma asi una rosa de los vientos que indica todos los caminos posibles menos uno ese es el que hay que seguir



a veces los viejos daban media vuelta intentando volver a casa pero el olor de los juniperos habia alterada su memoria y no sabian que camino tomar asi es que a falta de otra cosa seguian adelante animados por nuestros latigos de abedules



algunos viejos ni se lo creen ellos a su edad y con esa marcha









cada predicador concordia a cinco viejos que a su vez concordian a otros doce entre los cuales se incluyen dos predicadores que tienen a su cargo dos grupos distintos de cinco viejos cada uno asi todo el mundo esta contento o lo aparenta excepto los predicadores que a veces se quejan de exceso de trabajo y hacen huelgas periodicas reales o simbolicas para entretener la aburridisima marcha




los viejos son tan absolutamente idiotas que no avanzan si no es con la condicion de dormir vestidos y perfumados por si acaso




una vez instalados se cuentan historias mas o menos interminables para ocupar las largas horas de insomnio y de vez en cuando las voces cascadas de los moribundos lanzan al frio calor nocturno sus canticos y oraciones












la interminable llanura sobre la que se arrastran los viejos se ve interrumpida aqui y alli por erupciones petreas que son un refugio ideal para los furgitivos por eso cada vez que encuentra una de tales formaciones cogen pico y pala y la reducen a polvo en menos de una semana esto enardece a la comitiva que una vez acabado el trabajo se dedican a excavar tuneles y laberintos que son refugio ideal para los furgitivos y hacen mas interesante la excursion teledirigida muchos se pierden en ellos reduciendo asi el numero total de participantes en el concurso cosa que alegra especialnente a los telepatas pues asi pueden infiltrarse entre los viejos y desmoralizar aun mas a la desfalleciente tropa



una vez entre los juniperos los viejos dan grandes brincos para alcanzar el sabroso fruto ya maduro algunos se rompen en pedazos y fruto y viejo confundidos ruedan y ruedan y ruedan por el santo suelo hasta desaparecer en la apretada noche



todo empezo un caluroso dia durante la siesta de verano el desierto interminable empujo a los residentes a huir de aquel lugar nefasto para su salud y asi emprendieron el camino sin apenas pensar para nada en los juniperos












el terreno es casi impracticable por lo que continuamente se imparten clases de alpinismo y primeros auxilios confesion testamento y gritos a discreccion si alguno se queda atras se hace un alto de varios dias que que es aprovechado para detectar el suavisimo aroma de los juniperos disfrutarlo y si es necesario cambiar de direccion o no hacerlo




DESCANSILLO




reconfortados por las continuas amenazas los viejos apenas descansan fijo el pensamiento en el imposible bosque donde esperan encontrar si no la eterna juventud si al menos la jubilacion anticipada



nuestros mas acerrimos enemigos son los predicadores sus largas peroratas fatigan a los viejos mas que el trabajo propiamente dicho y es tal el panico que su sola presencia provoca que los viejos huyen despavoridos cada vez que surge uno en el camino estas carreras a la larga son positivas para mantener en forma a los muchos reumaticos y catalepticos que hay en el pequeño grupo de aventureros por lo que los predicadores burlados urden proyectos maquiavelicos para dar al traste con la insensata empresa












cada uno de los miembros y miembras de la manada lleva consigo una hacha plegable que no utilizara si no es para cortar el junipero que le corresponde
las ganancias
de la venta
de la madera
de los juniperos
del bosque
de juniperos
se repartira equitativamente segun estipulan los articulos implicados en el contrato previo al comienzo de la experdicion o santa campaña y segun el cual si alguno pierde su hacha recibira tantos latigazos como kilometros falten para la meta a contar desde el primer junipero vivo segun la direccion de la funebre marcha



la caza y la pesca son practicas habituales entre los viejos las piezas son contabilizadas una vez por semana y los mas debiles reciben fraccion doble a la hora del reparto asi como los vigilantes nocturnos y los perros el resto se guarda en grandes frigorificos portatiles climatizados instalados a lo largo del dudoso camino sobre railes de doble via cuando se vacian son abandonados junto con los muertos de hambre y en ellos hacen su guarida los lobos periquitos y alimañas de todo tipo que infestan el interminable bosque subtropical inundado








los predicadores son perseguidos hasta la extenuacion y mas alla por perros y criados una vez capturados se presentan al consejo de ancianos atados y amordazados de pies y manos y ajusticiados sin mas con los estoques y garfios de abordaje que al recibir su correspondiente baño de sangre quedan limpios por otra temporada los predicadores que no mueren enseguida que son los mas sucumben pronto a las infecciones causadas por la herrumbre y los parasitos amaestrados







la relacion entre viejos y predicadores es por lo general ambigua y amistosa con frecuencia se intercambian los papeles y asi se mantiene alta la moral de los ciento veintiseis grupos entre los que se ha dividido la expedicion cientifica los miembros reconocidos de la expedicion son mas de siete y menos de cien millones no asi las miembras



los planes son cambiados cada diez minutos o menos por miedo a los telepatas



la eclosion de los juniperos fue como sigue un pastor itinerante vio muy cerca de un arroyo un junipero enano que al pronto confundio con una tomatera lo cuido con esmero y a la primavera siguinte partio con su rebaño hacia nuevos pastizales un dia se desato tal tormenta que el ganao se asusto y fue a despeñarse por un declive del terreno el pastor enterro las reses alli mismo y acto seguido le dio por sembrar varios esquejes de juniperos a modo de recordatorio al cabo de los años se formo el famoso bosque objeto y a ratos hilo conductor de nuestro proteico y apenas ilegible relato








tiernamente abrazados a las enredaderas los viejos se columpiean dia y noche olvidandose de dormir semanas enteras sin ni siquiera comer ni hacer sus necesidades pero no importa su fortaleza es legendaria y el ayuno compulsivo tonifica sus musculos y provoca un estado de general concordia entre los viejos y sus carceleros a veces se intercambian los papeles y es cosa digna de ver como las fragiles enredaderas soportan sin rechistar los vaivienes de los carceleros enardecidos por los airosos cantos de los viejos ya borrachos



el calor es insoportable en cualquier momento del dia o de la noche sobre todo a la hora de los oficios

NOTICIAS.

Los círculos megalíticos de Göbekli Tepe

Construcciones en piedra de 12.000 años de antigüedad

En la cima de una remota colina en el sur de Turquía se levanta el impresionante conjunto de círculos megalíticos con bajorrelieves de animales de Gobekli Tepe. El complejo de círculos de piedra comenzó a construirse hace aproximadamente 11.600 años. Es la contrucción megalítica más antigua encontrada hasta el momento. Durante su descubrimiento sorprendió su antigüedad, porque se pensaba que las tribus neolíticas de cazadores recolectores, antes de la aparición de la agricultura y lo que se llama “la gran revolución del neolítico” cuando aparecen ciudades, no construían más que chozas. No es así, en los grandes bosque de Europa las construcciones eran de madera y no se han mantenido hasta nuestros tiempos. Aquí se utilizó piedra caliza y contamos con el hecho de que , no se sabe por qué, todo el conjunto megalítico fue enterrado hace 8.000 años, por lo que se ha mantenido en perfecto estado.

No se sabe muy bien su función, podría ser un templo, un santuario, un centro de peregrinación de los cazadores seminómadas, incluso hay quién lo identifica con el Edén o una representación del mismo. Incluso podría ser un parque temático del neolítico.

El arqueólogo alemán Klaus Schmidt, investigador del Instituto Arqueológico Alemán (DAI), descubrió el lugar en 1994 en el sureste de Turquía. Buscaba la ciudad de Şanlıurfa, la cual se cree que fue la cuna del Profeta Abraham y tal vez una de las primeras ciudades neolíticas, una vez conocida la agricultura y todo lo que ello supuso, la creación de ciudades estado, reyes, sacerdotes… Al norte de esta ciudad se encuentran las primeras estribaciones de las montañas que atraviesan el sur de Turquía, la fuente de los ríos Tigris y Eufrates famosos. A unos 9 kilómetros se hablaba del emplazamiento de unas antiguas ruinas, las descubrieron en 1960, pero no se le dio ninguna importancia porque pensaban que se trataba de un castillo o una torre de defensa bizantina. La zona era conocida con el nombre de Göbekli Tepe.

A los pocos minutos de llegar allí, Schmidt se dio cuenta de que no estaba mirando las lápidas de tumbas bizantinas, sino algo mucho más antiguo y especial. Comenzó la excavación del complejo en colaboración con el DAI y el Museo de Sanliurfa. Sabía que estaría en el lugar mucho tiempo, y las excavaciones no dejaron de dar sorpresas. Trabajaba con un equipo de estudiantes graduados alemanes y turcos y 50 o más pobladores locales. Nada más empezar las excavaciones, a unos pocos centímetros por debajo de la superficie el equipo localizó una piedra labrada, luego otra y otra, hasta dar con un completo anillo de columnas. Luego otro anillo, y otro más rodeándolos. Con el tiempo encontraron un segundo círculo de piedras, luego un tercero, y luego más. Una prueba geomagnética realizada en 2003 reveló al menos 20 anillos apilados juntos, sin orden ni concierto, bajo la tierra.

Los círculos siguen un diseño común. Todos están hechos a partir de pilares de caliza, trabajados con herramientas de sílex (en otra zona de la colina apareció un almacén neolítico con una gran cantidad de puntas de sílex, cortadores, todo lo necesario para la construcción). Los pilares más grandes alcanzan los cinco metros de altura y pesan 16 toneladas, son cinco veces más anchos que profundos y están separados entre sí por unos dos metros y unidos por muros de piedra. En el centro de cada círculo, hay dos pilares más grande en forma de T, que por los relieves grabados parecen representaciones humanas. El resto de los pilares tienen animales grabados.

En este curioso pilar, se pueden apreciar los brazos a lo largo del cuerpo, desde los hombros, con las manos sobre la cintura, donde la figura lleva un gracioso taparrabos hecho con piel de animal (se pueden ver las dos patas traseras y la cola).

Con el tiempo, alguno de los anillos son rellenados con escombros y construyen otros encima. Los primeros anillos son más grandes y más sofisticados, técnica y artísticamente. Conforme pasaba el tiempo, los pilares se hicieron más pequeños, más simples, y se montaron con menos cuidado. Por último, el lugar se pretende olvidar por completo, y en el 8200 antes de Cristo, Gobekli Tepe es enterrado sin dejar rastro.

Casi todas las representaciones son de animales salvajes potencialmente dañinos para el hombre, como jabalíes, escorpiones, grandes felinos, lobos, zorros. También hay aves y bóvidos (toros o vacas)

Entre los escombros se encontraron figuras humanoides, que para tener casi 12.000 años de antigüedad no están tan mal talladas. Llevaban un curioso peinado.

Qué tipo de rituales se celebraban en los círculos, no se sabe, pero sin duda, hubo fiestas, Schmidt ha descubierto vasijas de piedra que podrían haber sido utilizadas para la cerveza.

El arqueólogo francés Jacques Cauvin piensa que en el ser humano, en algún remoto momento, sufrió un cambio en la conciencia que llevó a la ”revolución de símbolos”, un cambio conceptual que permite a los seres humanos imaginar dioses, seres sobrenaturales parecidos a ellos que existen en un universo más allá del mundo físico.

EL SUSTO ES MÍO.

Usted se convertirá en usted mismo cuando sufra el choque provocado por el descubrimiento de que la herencia global de la especie humana es un error.
Esa revelación que amanecerá en usted y le golpeará como un rayo mostrándole que su dependencia de la cultura, sea oriental u occidental, es responsable de su situación, le hará ver todo claro.
Esto influye en el conjunto ya que una nación es la prolongación del individuo y el mundo no es más que la totalidad de las diferentes naciones.

UG KRISHNAMURTI.

GANADERÍA.

El Estado de Bienestar comienza en Alemania en el último tercio del siglo XIX, con el canciller Bismarck. Éste lo instaura (en una versión inicial, que luego desarrollarían los nazis y tras ellos la democracia cristiana en el gobierno después de 1945) con cuatro propósitos: crear el mayor conformismo social posible, destruir las expresiones auto-organizadas del movimiento obrero, laminar al ser humano en tanto que humano y preparar a las masas para la guerra imperialista.

Se ha creado previamente un tipo de ser… ¿humano? que odia su condición, que quiere renunciar a lo específicamente humano, delegando sus obligaciones y deberes en los funcionarios del Estado, para él dedicarse a gozar y disfrutar (…). Pero lo que aborrece por encima de todo es la libertad: no desea en absoluto ser libre sino sólo un tipo específico de ganado de labor al que las instituciones han de garantizar la máxima pitanza diaria.

Felix Rodrigo Mora. El giro Estatolátrico.

"Estamos al borde de una transformación global. Todo lo que necesitamos es la más grande crisis y las naciones aceptarán el Nuevo Orden Mundial

David Rockefeller

ANÉCDOTA.

Familia británica podría ir a la cárcel por volverse autosustenable e independiente del gobierno
La familia Mason es dueña de una tierra en la que cultivan vegetales y llevan una vida autosustentable, sin embargo, el gobierno británico quiere regresarlos a la sociedad de consumo.



La familia Mason abandonó la vida urbana para vivir en un terreno de 400 metros cuadrados que les pertenece, donde montaron un casa motorizada eco-amigable y producen para sí mismo vegetales y huevos orgánicos. El terreno donde habitan, antes estaba dejado al abandono; los Mason, una pareja con dos hijos de 8 y 9 años, lo han trabajdo por dos años con técnicas de permacultura y jardinería.

Sin embargo, esta pareja ahora enfrenta la cárcel o el desalojo, ya que la tierra donde viven solo está demarcada para uso de agricultura, pero no para vivir en ella, y el gobierno considera que no la están conservando. Dinah Mason,de 35, dice: “cómo alguien puede pensar que antes se estaba conservando va más allá de mi comprensión”.

Los magistrados de Willand les han ofrecido alojamiento y comida en Collompton a expensas de los impuestos de los contribuyentes, pero es justo lo que los Mason no quieren hacer: vivir del Estado. Su vida off the grid, y no tener un plan de negocios a largo plazo, simplemente mistifica al gobierno (uno de los argumentos para rechazar su proyecto de vivir en su tierra es que “no tenían un plan de negocios sólido”).

Mientras tanto los Mason temen que tendrán que regresar al cuadrante de la civilización moderna, obligados a pagar altas cuentas por servicios que ellos mismos pueden proporcionarse.

TRUCOS.

“PROBLEMA-REACCIÓN-SOLUCIÓN”, método por el cual se genera un PROBLEMA para provocar una REACCIÓN entre la población, y así, los ciudadanos de a pie, pedir a gritos una SOLUCIÓN, la cual siempre supondrá más control y más recortes para las libertades, aunque supuestamente, esas soluciones se hayan llevado a cabo para nuestra seguridad.

SINTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que el tiempo parece andar con prisas.

PADRES DE LA PATRIA.

Los planes del Nuevo orden mundial no son algo reciente, ni tampoco son un secreto. Manuel Fraga adelantó parte de las intenciones del Gobierno mundial en un libro llamado “Nuevo orden mundial”, así, sin rodeos, de la Editorial Planeta (1996).

BROMAS MODERNAS.

Krugman (premio Nobel de economía) cree que una invasión extraterrestre sacaría a EEUU de la recesión.(2011).




Una amenaza extraterrestre establecida y reconocida. Semejante amenaza ofrecería la “ultima y mejor esperanza para la paz” etc., al unir a la humanidad en contra del peligro de destrucción por “criaturas” de otros planetas o provenientes del espacio exterior. Y vendría a completar la carencia que presenta el programa de investigación espacial. Se han propuesto experimentos para probar la credibilidad de una amenaza consistente en una invasión desde fuera de este mundo; es plausible que algunos de los incidentes de “platos voladores” más difíciles de explicar en los últimos años hayan sido algunos primeros experimentos de esta clase. (¿Alguien recuerda la “Guerra de los Mundos” de Orson Welles?)

Informe Iron Mountain. (1963).

GANADERÍA.

NOTA INFORMATIVA.

Un estudio demuestra que las personas más agradables o bondadosas promedian ganancias significativamente inferiores a aquellos con personalidades opuestas.
¿Es el dinero una recompensa destinada a la falta de calidad humana?



OTRA

LA POLITICA DE LA OFICINA DE PATENTES ESTADOUNIDENSE PROHIBE CONCEDER LA PATENTE A UNA MAQUINA QUE GENERE MOVIMIENTO PERPETUO.
¿POR QUÉ CREAR UNA POLÍTICA CONTRA ALGO QUE CREES QUE ES IMPOSIBLE?.

TAMBIÉN PERMITE CONCEDER PATENTES SOBRE DISPOSITIVOS QUE NO FUNCIONAN.
¿POR QUÉ...ETC.

A VOLAR.

RITOS.

Siglos de miedo
no han conseguido agriar el fruto
del jardin prohibido.

(Cenizas del paraíso,
intrusión velada
de sables y obispados).

La espuma del tiempo
ha empañado con promesas
el oneroso confin
de las conciencias anegadas.

Aún así:
No debe preocuparnos
la poca difusión de los misterios.

Vale más,
paredón mal simulado,
dejar caer airadamente
las esquinas y el teatro.

GANADERÍA.

Facebook extendió a principios de junio el reconocimiento facial para las fotografías que se suben a la red social. Esta funcionalidad, diseñada para que sea más sencillo etiquetar a las personas que aparecen en las imágenes, ha reabierto el debate sobre la pérdida del control del usuario sobre su privacidad y su propia imagen.

Ministro de Parlamento Europeo, Gerard Batten, aboga por implantar la Ley Marcial en Londres como resultado de las guerras urbanas desatadas en Londres.

La conocida fórmula “mágica” de primer grado, basada en crear un problema que provoque una reacción en la población que a su vez precipite una “solución” de antemano diseñada por los controladores está de nuevo poniéndose en práctica, aunque esta vez muchas personas están siendo despistadas de tal manera que son incapaces de entender la dinámica completa de este juego. Se analiza erróneamente la reacción de las masas en términos de “hartazgo”, “cansancio”, “indignación”, etc. Lo que subyace aquí es un detallado plan, con un alto grado de perversidad, que ya estaba trazado al menos cuando se editó el Juego de Cartas de Steve Jackson.

PORTADA

NOVELA CORTA.

Se me acercó sonriendo y me estresó entre sus brazos.

CONTRAPORTADA.

YIN/YANG en acción.

El viento
mueve las banderas
que mueven el viento
que mueve las banderas.

SINTOMAS DEL KALIYUGA.

Na,que no hay manera.

SINTERGIA.

Nosotros interactuamos con una matriz informacional o campo informacional que todo lo abarca y envuelve y que contiene en cada una de sus porciones toda la información. Es una matriz de tipo holográfico. En ese nivel de cualidad de la experiencia no hay objetos separados unos de otros, sino que se trata de un extraordinario campo informacional de enorme complejidad.

Nuestro cerebro interactúa con ese campo informacional que algunos llaman campo cuántico y otros como David Böhm, el orden implicado. Los físicos actuales hablan de un campo espacial y la Teoría Sintérgica de Grinberg la denomina campo sintérgico.

El cerebro interactúa con este campo y a partir de esta interacción, como resultado final del procesamiento cerebral, aparece la realidad perceptual, la que percibimos tal y como la conocemos, es decir, los objetos, formas, colores y texturas.

En ese campo informacional se encuentran la información de esos objetos, pero no la cualidad. El cerebro está encargado de alguna manera de descodificar ese campo informacional y la resultante final es la realidad que percibimos. Nosotros, en general, debido a nuestra incapacidad para entender el proceso, confundimos ese resultado final con un estimulo primario. Pero lo cierto es que no tenemos acceso al proceso de creación de la realidad perceptual, sino solamente a su resultado final. Y es precisamente esta confusión lo que nos lleva a pensar que la resultante final no es un producto creado por nosotros, sino una realidad independiente o ajena a nosotros, cuando en realidad somos nosotros quienes la elaboramos.

COSMOGONÍAS.

Para los gnósticos la creación de la materia es un error incomprensible que no puede ser atribuido a la divinidad, que es inmaterial y perfecta.




INVENTO.


-Oye,Satanasio,¡mira lo que se me ha ocurrío!
-Por favor,Jehovasio,¿otra vez?.No me lies.
-Pero si es sólo un momento.Mira,he inventado esta cosa.
-¿Otra?.¿Es que nunca paras de inventar?.
-No puedo evitarlo.Pero ven,verás qué interesante.
-Mira,Jehovasio,esa manía tuya de inventar no es normal.¿No has pensao que puede ser algún tipo de obsesión o un síndrome de carencia?.Harías bien en investigarlo.
-Satanasio,no me vengas con chorradas y déjame hacer.Observa.
-Bueno,¿y esto qué es?.
-Un mundo,chico... ¡un universo!.
-¿Universo?,¿y qué es un universo?.
-Un conjunto de cosas con ciertas características comunes que lo definen.
-Emm.. entiendes mucho de conjuntos,¿eh?.
-Bastante.Recuerda que yo los inventé.Esto no es más una aplicación de aquél invento.
-Bueno,explícamelo.
-Mira,tambén he aplicado el bello principio de las proporprogresiones,¿te acuerdas?,llegar a un conjunto total a partir de sus elementos mínimos y así sucesivamente y viceversa.
-¡Ah,sí,aquella tonteoría.
-No es ninguna tonteoría,o,al menos,no lo será en este caso.Verás,en este extremo he colocao los componentes mínimos,o sea,
nada.
-¿Nada?.¿Cómo que nada?.¿Ya empiezas con tus acertijos?.
-Es que no es una nada cualquiera.Tiene ciertas propiedades.
-Maravilloso.Una nada con propiedades.Sigue.
-Estas propiedades o características hacen que esta nada parezca algo.¿Me explico?.
-Estupendamente.¿Y de qué se trata ese algo?.
-De nada,ya te dije.No estás atendiendo,¿Eh?.Bueno,da igual.Resulta que,al parecer algo,pues ya es algo.Poca cosa,sí,pero algo.Lo mínimo.
-Muuuy bueno.Una nada que parece algo al tener no sé qué propiedades.Vaya broma,¿Eh?.
-Hombre,sí,pero si te la crees,ya parece serio,¿no?.
-Claro,claro.Jehovasio.Lo que tú tienes es una neurosis proyectiva.Quieres hacer y hacer y hacer.No puedes estar tranquilo ni medio slglo.
-Si te pones así,me voy.No he hecho más que empezar.
-¡Madre mía!.¿Aún hay más?.
-Mucho más.Y muy bien montado,la verdad.Todo me encaja..
-Te creo,te creo.A ver,sigue.
-Este algo mínimo,al juntarse con otros algos,forman un conjunto de algos que ya es mucho más que un algo,porque los he dao coherencia interna,o sea,propiedades comunes,aunque no individuales.¿Ves?,así ya es otro algo,pero más grande y enrevesado.Y así sucesivamente.
-Resulta atractivo una vez metido en ello.Hasta bonito,y,sobre todo,convincente.Creo que es la mejor broma que se te ha ocurrido en cienmiles de siglos.
-Sí.La verdad es que estoy bastante contento.A ratos hasta me da la risa.
-Tengo un curiosidad,¿esto llega hasta el infinito o se para en algún...algún...?
-Buena pregunta,Satanasio.A veces creo que somos iguales,solo que tú eres mas vago.O más lento.
-Las dos cosas.Pero dime,¿cómo acaba el asunto?.
-Fácil:una de las propiedades que tienen los algos es que tienden a juntarse.Ingenioso,¿no?.
-Increible más bien.Lo bueno que tienes es que no te dejas desbordar por tus inventos.Casi me dan ganas de aplaudir.
-Aplaude ,aplaude,pero deja que te cuente el final.Mira,cuando hay muchos algos de muchas formas y tamaños...
-¡Espera!,¿qué es eso de formas y tamaños?,¿otro invento?.
-No,hombre,son tan sólo un par de trucos.Aunque,como muy bien sabes,la nada no es de ninguna manera,ni tiene ningún límite,
ni ...
-Bien,bien,no me vengas ahora con cosas elementales.De eso no hace falta ni hablar.Explícame eso de la forma y no sé qué.
-A eso voy.Cuando una nada que parece algo tiene propiedades y se junta con otra nada y todo eso,resulta que las tales propiedades se ordenan y relacionan entre sí y ya está.Dan la impresión de ser de alguna manera y tener ciertos límites o consistencias.Un truco elemental.La forma es la impresión de que se relacionan de alguna manera y el tamaño la de que tienen unos límites.Ya ves,puro truco.
-Muy complicado,¿no?.
-Qué va,si funciona solo.La cosa está en creérselo.
-Ah,claro.Continúa.¿por donde íbamos?.
-Por aquello de que ya hay muchos algos de distintas formas y tamaños.Bueno,pues resulta que como tienen la manía de juntarse,los más grandes se van juntando con los más chicos...¿o es al revés...?,el caso es que así se hacen más y más grandes y etcétera.
-Emocionante.Cuéntame el final.
-Pues eso,que se juntan.
-¿Y ya está?.
-Claro que ya está.¿Qué esperabas?,¿algún milagro?.
-No sé...algo más espectacular,supongo.Me lo he pasao divinamente.
-Un momentito,que sólo me quedan un par de cosa.Resulta que cuando ya están todos los algos juntos,pues eso,que lo que hay es uno solo y ya no puede juntarse con ninguno más.Entoces,¿sabes qué pasa?.
-Ni idea.Déjalo así,¿no?.
-Ni hablar.Lo que pasa es que se quiere juntar consigo mismo.¿Vas cayendo?.
-Ah,ya.Al juntarse consigo mismo se va rasumiendo y,como no es nada,se resume en nada.Lo normal.
-Pero me he permitido una variante,¿sabes?.
-Es que no paras,Jehovasio.A ver.
-Pues que la tal nada resumida,o el tal resumen da nada,tiene ciertas propiedades y...
-Ya veo.El cuento de nunca acabar.
-Ja!.Es que me encanta,me divierte,me entretiene.Pero no te preocupes,porque esta nada de nadas sólo tiene una propiedad.
-¿Una sola?.No es muy propio de tí,Jehovasio.
-Ah,¿no?.Espera y verás.Resulta que la propiedad es ésta: cuando llega al límite se convierte en su contrario.O sea,que cuando no puede resumirse más,se dispersa.¿No es gracioso?.
-Genial.A veces me asustas,Jehovasio.De verdad no andas neurótico?.
-Y yo qué sé.No me vengas con divagaciones.Aunque la verdad es que tengo un problemilla.
-¡Vaya!,por fin.El hacedor tiene un problema.Cuenta,cuenta.
-Es que me gustaría firmar el invento y...no sé.
-¿Que no sabes cómo hacerlo?.No me digas.
-Sí,el cómo sí.Lo que no sé es dónde.
-Pues vaya problema.No lo firmes y ya está.¿A quién le va a importar?.
-Me importa a mí.He pensado darle algo mío a modo de firma.Algo que sea a mi imagen y semejanza.Así no habrá dudas sobre quién lo ha hecho.
-Lo que te dije.Neurosis proyectiva galopante o algo peor.¿No ves que te estás pasando?,¿o es que quieres renunciar a la Supreme Beatitud?.Sería lo nunca visto.Deja de hacer,hombre;o,por lo menos,deja de firmar.
-No me da la gana.Me gusta firmar y firmo.Lo que no sé es dónde.
-Pues firma en cualquier sitio y ya está.
-Ese es el problema.¿Dónde es cualquier sitio?.Ayúdame Satanasio.He pensao en todo,desde lo más pequeño hasta lo más grande y no quiero desequilibrar mi invento.No sé,no sé...si firmo muy hacia un lado,pierde su armonía y la indudable hermosura que ya habras apreciado.
-Pues firma en el Centro.
-Claro,en el Centro,pero,¿dónde está el Centro?,¿eh?,¿dónde exactamente?-
-No sé...más o menos pooor...aquí.Mira,una formación que no es ni muy grande ni muy pequeña,ni...
-¿Eso?.Sí,ya lo había pensao,pero es que yo quiero una firma pequeñita,unitaria,puntual...yo qué sé.El problema es que aquí hay un montón de cosas.Observa,con varios apéndices,con armazón duro o blando,interno o externo,sin apéndices ni armazón...con proyección madioambiental sólida,liquida,gaseosífera...un lío,chico,un verdadero lío.Me parece que he complicao mucho algunas cosas.
-Tranquilo,Jeho.A ver..Oye,¿y ésto?,dos dobles apéndices simétricos,medioambiente sólido debajo y gaseosífero por arriba,apéndice organizador pivotante en posición semiaérea...no está mal.
-Ah,eso.Sí,lo hice para enlazar tres medioambientes,pero no sé...corre,nada y salta,pero no hace bien ninguna de las tres cosas.No está bien adaptado,esa es la verdad.
-Precísamente.¿por qué no darle una oportunidad?.
-No me entusiasma,pero si tú lo dices...
-Que sí,hombre,a mi me cae simpático.Parece tan inútil...
-Y lo es,Pero bueno,de acuerdo.Por lo menos podremos entretenernos viendo como se las apaña.Hasta puede que le ayude un poquitín.
-Ya empezamos...Bueno,me voy.Si necesitas algo ya sabes dónde encontrarme.Espero que no te compliques,¿eh?.
-Ya veré.Gracias Sat...`¡Espera,espera!,mejor firmo y me voy contigo,¿vale?.Quiero despejarme un poco.
-Si,falta te hace.Te estás obsesionando con tus creaciones.
-Vete al infierno.

NOTICIAS.

El Estado crea una situación de crisis social permanente porque la gente no madura suficientemente al no hacerse cargo de todas las funciones, se nos mantiene en una especie de infantilismo creciente a medida que el Estado aumenta.

Por ejemplo, el estado del bienestar es la forma máxima del intervencionismo del Estado, en la cual al individuo se le ahogan sus cualidades personales, de todo tipo. Como yo digo, lo que no se ejercita se atrofia, entonces, si no se ejercita la toma de decisiones, se atrofia. Una sociedad libre tendría que ser también una sociedad muy plural, muy variada puesto que el ser humano es variado, mientras que la normativa Estatal todo lo centraliza “¡esto es así y sólo hay una norma!” Casi todas las leyes son una para todos, tienen pequeñas variantes en las autonomías pero que son muy pequeñas, vas a mirar y se diferencian en poco. Por tanto, una sociedad libre, pero libre con responsabilidad, que es la única manera de ser libre, tiene que ser una sociedad sin Estado. Yo esto, cuando me di cuenta más claramente es al ver como el Estado había destruido el mundo rural tradicional. Eso lo estudié mucho, mucho más de lo que aparece en mi libro “Naturaleza Ruralidad y Civilización” yo tengo todavía montañas de papeles.

En cuanto a la segunda pregunta, los objetivos del Estado, bien, es la cuestión del poder, parece mentira pero hay algo perverso en el ser humano por la importancia que le da al poder. Nos tenemos que dar cuenta que las riquezas sólo es poder económico. Entonces un señor que es multimillonario, a parte de las satisfacciones, como diria yo, sensuales que se pueda dar con su riqueza –que algunos no se la dan porque trabajan dieciseis horas– lo único que hacen es proporcionarte una capacidad de mando sobre los demás. Puedes invertir aquí, invertir allá, imponer unas normas de trabajo, o desinvertir y llevarte la fábrica a otro sitio si no te gusta.

El Estado es una forma de poder y la función suya es mandar, esto es lo que hace años se llamaba la erótica del poder, pero en los políticos se encuentra un gusto perverso en mandar en los demás. Esto es una perversión de la mente, porque, por ejemplo en las sociedades anteriores, en las sociedades sin Estado, la satisfacción fundamental está en la colaboración con los otros, eso produce una satisfacción. Todavía nos queda algo, cuándo estamos con unos amigos a los que queremos, o familiares, entonces allí encontramos la satisfacción de querer, procuramos no ser impositivos, queremos que las cosas se busquen por consenso, a veces incluso pensando que tenemos razón nos callamos y así debe ser. Entonces, esos son los restos que quedan de una sociedad sin Estado. Con Estado no puede ser así, porque el Estado tiene un elemento coercitivo, que esta ahí. Las sociedades anteriores al liberalismo en el Estado Español no eran exactamente sociedades sin Estado, sino sociedades en donde el Estado era muy débil, sobre todo hasta el siglo XVIII. La capacidad que tenia el Estado de imponer, sus dos funciones digamos eran imponer normas de conducta y prohibir, hay leyes impositivas y leyes prohibitivas. Por eso cuando yo me opongo a la revolución liberal, no me opongo porque antes no hubiera Estado sino porque hay un crecimiento del Estado, cualitativo y cuantitativo, hay un desarrollo muy rápido, pero claro, antes también había Estado, yo me opongo a la Revolución Liberal, no porque defienda la anterior, sino porque creo que en algún momento las clases populares, que eran antes rurales –el noventa y cinco por ciento de la gente en algunos territorios vivía en el campo, o el noventa en otros, en Cataluña, si nos situamos en el mil ochocientos, quizá fuera el noventa por ciento– pues tendrían que haber tenido lucidez y valor y acabar con la forma de Estado precedente, con el Estado del siglo XVIII, que era más fácil, era muy débil, sobre todo en el terreno administrativo, tenia muy poca capacidad de intervención, no tenia un sistema educativo propio, bueno, lo podía tener la iglesia, pero en muchos sitios los niños se educaban en casa. Entonces, había Estado pero era un Estado débil, y lo que se tenia que haber hecho es acabar con él.
mativa Estatal todo lo centraliza. Casi todas las leyes son una para todos, tienen pequeñas variantes en las autonomías pero que son muy pequeñas, vas a mirar y se diferencian en poco. Por tanto, una sociedad libre, pero libre con responsabilidad, que es la única manera de ser libre, tiene que ser una sociedad sin Estado. Yo esto, cuando me di cuenta más claramente es al ver como el Estado había destruido el mundo rural tradicional. Eso lo estudié mucho, mucho más de lo que aparece en mi libro “Naturaleza Ruralidad y Civilización” yo tengo todavía montañas de papeles.

En cuanto a los objetivos del Estado, es la cuestión del poder, parece mentira pero hay algo perverso en el ser humano por la importancia que le da al poder. Nos tenemos que dar cuenta que las riquezas sólo es poder económico. Entonces un señor que es multimillonario, aparte de las satisfacciones, como diria yo, sensuales que se pueda dar con su riqueza –que algunos no se la dan porque trabajan dieciseis horas– lo único que hacen es proporcionarte una capacidad de mando sobre los demás. Puedes invertir aquí, invertir allá, imponer unas normas de trabajo, o desinvertir y llevarte la fábrica a otro sitio si no te gusta.

El Estado es una forma de poder y la función suya es mandar, esto es lo que hace años se llamaba la erótica del poder, pero en los políticos se encuentra un gusto perverso en mandar en los demás. Esto es una perversión de la mente, porque, por ejemplo en las sociedades anteriores, en las sociedades sin Estado, la satisfacción fundamental está en la colaboración con los otros, eso produce una satisfacción. Todavía nos queda algo, cuándo estamos con unos amigos a los que queremos, o familiares, entonces allí encontramos la satisfacción de querer, procuramos no ser impositivos, queremos que las cosas se busquen por consenso, a veces incluso pensando que tenemos razón nos callamos y así debe ser. Entonces, esos son los restos que quedan de una sociedad sin Estado. Con Estado no puede ser así, porque el Estado tiene un elemento coercitivo, que esta ahí.

Las sociedades anteriores al liberalismo en el Estado Español no eran exactamente sociedades sin Estado, sino sociedades en donde el Estado era muy débil, sobre todo hasta el siglo XVIII. La capacidad que tenia el Estado de imponer, sus dos funciones digamos eran imponer normas de conducta y prohibir, hay leyes impositivas y leyes prohibitivas. Por eso cuando yo me opongo a la revolución liberal, no me opongo porque antes no hubiera Estado sino porque hay un crecimiento del Estado, cualitativo y cuantitativo, hay un desarrollo muy rápido, pero claro, antes también había Estado, yo me opongo a la Revolución Liberal, no porque defienda la anterior, sino porque creo que en algún momento las clases populares, que eran antes rurales –el noventa y cinco por ciento de la gente en algunos territorios vivía en el campo, o el noventa en otros, en Cataluña, si nos situamos en el mil ochocientos, quizá fuera el noventa por ciento– pues tendrían que haber tenido lucidez y valor y acabar con la forma de Estado precedente, con el Estado del siglo XVIII, que era más fácil, era muy débil, sobre todo en el terreno administrativo, tenia muy poca capacidad de intervención, no tenia un sistema educativo propio, bueno, lo podía tener la iglesia, pero en muchos sitios los niños se educaban en casa. Entonces, había Estado pero era un Estado débil, y lo que se tenia que haber hecho es acabar con él.

Félix Rodrigo Mora.