DICEN.

Facebook apaga una inteligencia artificial que habría creado su propio lenguaje.

FRACTUALIDAD.

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que la civilización se asemeja a una carrera de obstáculos con recompensas más que dudosas.

FADIÑU.

             Levanto mi copa,
             invito a la luna y a mi sombra.
             Ya somos tres.

                                               Li Po.



Ei teñu en mi casa 
un vasu de viñu
que me pon contentu
cuandu se lo pidu.

Y cuandu me ve
con os ollus choraus
traguiñu a traguiñu
me pon alegrau.

El vasu me ten
pendientitu de el
lo mesmu a la una, 
las dos o
u las tres.

Y comu non puedu
vivil sin bebel
chevu el vasu a manu
por si me entra sed.

Qué ben me recibi
si veñu cansau
y si veñu alegri
se me poni al lau.

Vasiñu de viñu 
del meu corasau
brindu por nosotrus
con esta canshau.

MUCHITUD.

ACTUALIDADES.

Entre los rasgos característicos de la mentalidad moderna, tomaremos aquí primero, como punto central de nuestro estudio, la tendencia a reducirlo todo únicamente al punto de vista cuantitativo, tendencia muy marcada en las concepciones «científicas» de estos últimos siglos, y que, por lo demás, se destaca también claramente en otros dominios, concretamente en el de la organización social, de suerte que nuestra época casi se podría definir como siendo esencialmente y ante todo el «reino de la cantidad».

Por lo demás, si escogemos así este carácter preferentemente a todo otro, no es únicamente, ni tampoco principalmente,porque es uno de los más visibles y de los menos contestables; es sobre todo porque se presenta a nosotros como verdaderamente   fundamental por el hecho de que esta reducción a lo cuantitativo traduce rigurosamente las condiciones de la fase cíclica a la que la humanidad ha llegado en los tiempos modernos, y porque la tendencia de que se trata no es otra, en definitiva, que la que conduce lógicamente al término mismo del «descenso» que se efectúa, con una velocidad siempre acelerada, desde el comienzo al fin de un Manvantara, es decir, durante toda la duración de manifestación de una humanidad tal como la nuestra. 
Como ya hemos tenido frecuentemente la ocasión de decirlo, este «descenso» no es en suma más que el alejamiento gradual del principio, del origen necesariamente inherente a todo proceso de manifestación.

En nuestro mundo, y en razón de las tendencias y condiciones especiales de existencia a las que está sometido, el punto más bajo reviste el aspecto de la cantidad pura, desprovista de toda distinción cualitativa.

Lo que importa notar muy particularmente, tanto para evitar todo equívoco como para darse cuenta de lo que puede dar lugar a algunas ilusiones, es que, en virtud de la ley de la analogía, el punto más bajo es como un reflejo oscuro o una imagen invertida del punto más alto, de donde resulta esta consecuencia, paradójica en apariencia solamente, de que la ausencia más completa de todo principio implica una suerte de «contrahechura» del principio mismo, lo que algunos han expresado, bajo una forma «teológica», diciendo que «Satán es el mono de Dios». 
Esta precisión puede ayudar enormemente a comprender algunos de los enigmas más sombríos del mundo moderno, enigmas que, por lo demás, él mismo niega porque no sabe percibirlos, aunque los lleva en él, y porque esta negación es 
una condición indispensable del mantenimiento de la mentalidad especial por la cual existe: si nuestros contemporáneos, en su conjunto, pudieran ver lo que les dirige y hacia lo que tienden realmente, el mundo moderno cesaría de existir inmediatamente como tal, ya que el «enderezamiento» al que hemos hecho alusión frecuentemente no podría dejar de operarse por eso mismo; pero, como este «enderezamiento» supone por otra parte la llegada al punto de detención donde el «descenso» se cumple enteramente y donde «la rueda cesa de girar», al menos por el instante que marca el paso de un ciclo a otro, es menester concluir de ello que, hasta que ese punto de detención se alcance efectivamente, estas cosas no podrán ser comprendidas por la generalidad, sino solo por el pequeño número de los que estarán destinados a preparar, en una u otra medida, los gérmenes del ciclo futuro. 

Apenas hay necesidad de decir que, en todo lo que exponemos, es a éstos últimos a quienes siempre hemos entendido dirigirnos exclusivamente, sin preocuparnos de la inevitable incomprehensión de los demás; es verdad que esos otros son y deben ser, por un cierto tiempo todavía, la inmensa mayoría, pero, precisamente, es solo en el «reino de la cantidad» donde la opinión de la mayoría puede pretender ser tomada en consideración.

René Guenon. El reino de la cantidad y los signos de los tiempos.

INFORMATIVOS.

Se puede destacar que, en un cierto sentido, la máquina es lo contrario del útil o herramienta, y no un útil «perfeccionado» como muchos se lo imaginan, ya que el útil es en cierto modo un «prolongamiento» del hombre mismo, mientras que la máquina reduce a éste a no ser más que su servidor; y, si se ha podido 
decir que «el útil engendra el oficio», no es menos verdad que la máquina le mata; las reacciones instintivas de los artesanos contra las primeras máquinas se explicarán así por sí solas.

Sería inútil insistir más en ello, ya que sería menester estar ciego para no darse cuenta del abismo que separa a la civilización moderna de las tradicionales, y todo el mundo estará de acuerdo sin duda en reconocer cuan grande es la diferencia; lo que la inmensa mayoría de los hombres actuales celebra como un «progreso», eso es precisamente lo que nos parece, muy al contrario, como una profunda decadencia, ya que no son más que los efectos del movimiento de caída, sin cesar acelerado, que arrastra a la humanidad moderna hacia los «bajos fondos» donde reina la cantidad pura.

René Guenon. El reino de la cantidad y los signos de los tiempos.

CAVILACIONES.

Estos modernos artilugios que nos prestan una independencia más aparente que real, más superficial que profunda...
Qué fácil es ponernos a su servicio.

INDAGACIÓN.

Sobre el yo.
La forma en que hago las cosas está más cerca de lo que soy que el hecho de hacerlas.
Y desde dónde las hago, más cerca aún.

BUCÓLISIS.

Ardiente Febo bendijo con sus rayos
la oscura faz redonda del planeta 
despertando los cantos de los gallos 
y la tierra de labor mullida y quieta.

Aves e insectos tejieron la mañana 
de cantos y rumores matutinos 
y el tibio olor de hogares y de leña 
se extendió por veredas y caminos.

Ya los pastores soplan caramillos 
y retozan hermosos los corderos, 
ya los campos regalan con sus brillos 
el oculto vergel de los senderos.

Febo amable acaricia desde el cielo 
los campos dadivosos y frutales 
que los hombres al son de sus desvelos 
llenos tienen de siembras y panales.

El agua rumorosa invita al sueño 
tras el jugoso manjar del mediodía, 
cuando eleva su canto con empeño 
la cigarra en vibrante sinfonia.

Un céfiro acaricia los semblantes 
anunciando el principio de la tarde, 
los pastores apuestos y galantes 
cantan al amor que en ellos arde.

Los rebaños se juntan presurosos 
cuando el ocaso tiñe con sus galas 
los parajes amables y boscosos 
que la noche ya cubre con sus alas.

Y en amena reunión acompañados 
por el amor y la luz de la fogata, 
los pastores descansan recostados 
sobre el lecho feliz de alguna mata.

                                    ...y se besan.*


   * Opcional.

YINYANG.

CURSILLO RÁPIDO.

Bien seguros esperan Estado y Capital, sabiendo que en la Mayoría tienen su fundamento dócil y servil (como que son Ellos los que La han configurado), bien esperan que el resultado de cualquier votación será siempre sumiso y reaccionario, sin riesgo alguno de sorpresa para el Dominio: porque saben que la gente, como tantas veces le digo a usted, no está compuesta de individuos, pero la Mayoría sí; y siendo cada Individuo por su propia esencia sumiso, creyente y reaccionario (por eso de que la razón común está también dentro de él dominada por sus opiniones personales), así la suma de los Indivíduos lo será también y a mayor abundamiento, y cualquier votación será confirmadora del Dominio y nunca de veras peligrosa para Estado ni Capital.

Agustín García Calvo.

CITA ORIENTATIVA.

No podías haber nacido en otra época mejor que esta, en la que todo se ha perdido.

Simone Weil

GANADERÍA.

ECOS DE SOCIEDAD.

Aburrirse es el mayor tesoro para un niño.
Porque es cuando nos aburrimos que iniciamos el proceso para descubrir quiénes somos, qué es lo que nos gusta hacer y para qué hemos venido a este mundo.
 La falta de conciencia y de firmeza de los padres impide que el niño llegue a ese punto de silencio y de intimidad con él mismo, que es el único y verdadero camino hacia su verdadera felicidad: saber qué quiere hacer con su vida.

Pilar Baselga.

GANADERÍA.

Ya estamos viendo cómo los bebés procedentes de gestaciones subrogadas, de tratamientos de fertilidad, de inseminaciones artificiales, y cada vez los veremos más, producidos por matrices artificiales, van a ser mostrados como sanos, fuertes, sonrientes. 
Mientras que, cada vez más, van a escenificar a los bebés procedentes de la fertilidad natural con problemas. Mensaje subliminal: la maternidad natural es problemática. La maternidad artificial es mucho mejor. Así han creado el mundo artificial en el que vivimos, con rituales y manipulaciones. Estamos hablando de un proceso que va a durar décadas, pero que ya podemos adivinar.

Y así, a unas décadas vista, los "niños divinos", esto es, transhumanos, se impondrán a los "niños humanos", esto es, naturales. E incluso llegarán a prohibir la maternidad natural, en la medida en que la consideren un riesgo para la salud de los niños. Esto puede parecer una locura, pero... esperemos unas décadas para ver si tenemos razón. 

Pedro Bustamante.

NOTA INFORMATIVA.

Cuanto más corrupto es un estado, más leyes tiene.

Tácito.

INFORMATIVOS.

Hay por otro lado lo que podemos definir como una burbuja gay; un afán falso por hacer creer que son un porcentaje amplio de la Sociedad cuando son realmente una cuota poblacional muy marginal. Cuando esta realidad se haga verdaderamente evidente, su poder e influencia también decaerán. 
Por lo tanto, como cualquier otra burbuja, tiene elementos claramente nocivos desde un punto de vista económico, cultural y social.

Guillermo Rocafort.

TELESALSA.

Tengo una tele visión en mi casita
que unas veces se pone y otras se quita,
y algunas veces...
y algunas veces
me pone un buen programa,
!que te parece!,
me pone un buen programa
o eso parece.

La televisión.
Mi televisión. 

Mi tele visión tiene en su pantallita
cuando se enciende miles de lucecitas
que me hacen guiños con sus mil parpadeos
aunque soy poco guapo tirando a feo,
aunque yo no soy guapo, soy más bien feo.

La televisión.
Mi televisión. 
Su programación.

Porque ella sabe,
porque ella sabe
que la sigo mirando
aunque se acabe.

...Que la sigo mirando
aunque se acabe.

La televisión.
Mi televisión.
Su programación.
Mi programación.
Me gusta un montón.
Sin ton y sin son.

¡¡¡Ay mi televisioncita
que se pone y que se quita
ella solita... solita!!!

...la programación 
...de televisión
...en mi habitación 
...lleno de emoción 
...la miro un montón 
...con mucha atención 
...sin ton y sin son
...la televisión 
...mi televisión 
...lleno de emoción

¡Y con mando a distancia!

...la televisión 
...mi televisión 
...pomporromponpon
...la miro un montón
...me gusta un montón 
...la quiero un montón
...sin ton y sin son

...la Tele!  Vi!  Sión!!

ENREDOS.

CITAS.

Los hombres se han convertido en las herramientas de sus herramientas.

Henry David Thoreau.

PLANES.

Intentemos ponernos en el lugar de un globalista que busca un control absoluto del individuo (lo que él considera su siervo, su vasallo, su esclavo). ¿Cuál será la última oposición que encontrará en su psicópata ambición de controlar a los pueblos?. 
Todo individuo miembro de cualquier comunidad humana tiene un sano y natural mecanismo de defensa en su familia: si te atreves a atacar, por ejemplo, a un gitano, tienes que saber que después de agredirle tendrás que derribar también a sus primos, a sus tíos, a sus cuñados, a los vecinos… Si llevamos esto a un nivel más amplio, comprendemos que el proceso globalizador tiene como mayor enemigo a la unidad familiar: si el individuo no tiene familia, queda indefenso a cualquier ataque gubernamental; si el individuo no tiene
padre que le infunda coraje y osadía, estará sin defensa ante el adoctrinamiento secular del Establishment; si un individuo no tiene madre que le dé cariño y protección, el poder político podrá “criar” a esa persona al antojo de sus intereses. En palabras claras: sin tu papi y sin tu mami, el Gran Hermano tiene vía libre para devorarte.

Ibn Asad.

GANADERÍA ANCESTRAL.

Hablamos de un largo proceso, que llevará décadas, y que es la consumación de una agenda milenaria, cuyo objetivo fundamental ha sido siempre extinguir la maternidad natural. Insistimos, solo en el ámbito de la sociedad profana. De la misma manera que se producen especies transgénicas para la producción y el consumo. 

La maternidad natural se irá convirtiendo progresivamente en un privilegio que solo unos pocos se podrán permitir, hasta que sea prohibida de manera formal. Esto se desarrollará en paralelo a una implantación cada vez más extendida de técnicas de fertilidad y natalidad alternativas, subrogadas, asistidas, artificiales, etc. Que competirán con las naturales, marginándolas progresivamente, hasta que se extingan. Como, de hecho, ha ocurrido con tantas culturas y tantos pueblos, pero ahora de manera global y de una forma mucho más sistemática y acelerada.

Pedro Bustamante.

ACERTIJO.

Quien se crea que en España hay una democracia o un Estado de derecho no esta entendiendo nada.
Quien se crea que España existe debería ir al oculista y hacerse unas gafas.

Pedro Bustamante.

ECOS DE SOCIEDAD.

Según Maturana y Varela los seres vivos somos seres autopoyéticos que se hacen a sí mismos y que se autorregulan.  El conjunto de sistemas que funcionan de forma sinérgica y que constituyen una individualidad son una organización cerrada que se autorregula, pero que al mismo tiempo está abierta a otras individualidades con las que permanece en contacto.  
Todos los seres vivos estamos encadenados y es el sistema empático, mediante impulsos de abrir/dar y de cerrar/retener, con sus deseos y emociones, el que regula el cierre y la apertura de cada individualidad. 

Si recibimos muestras de empatía, nos abrimos y nos derramamos;  si recibimos una agresión, nuestro organismo se cierra, brota la emoción de la dignidad para defender la propia integridad, nos enfadamos para alejarnos de quien nos hace daño, etc. 

Nuestro bienestar depende de la retroalimentación interna y de la reciprocidad que practiquemos con los demás.

Casilda Rodrigáñez.

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia  de que las intenciones generales parecen dirigirse hacia la expropiación y privatización de todo, incluidos el tiempo, los gustos, las personas, las conciencias...

CRÓNICAS.

Un rayo desconocido, gigantesco, mensajero de la muerte, redujo a cenizas a los Vrishnis y a los Andhakas. Los cadáveres quemados no eran reconocibles. A los muertos se les caía el cabello y las uñas… Cukra, volando en una vimana de gran poder, lanzó sobre la triple ciudad (Mohenjo Daro) un objeto único cargado con la fuerza del Universo. Una humareda incandescente, parecida a diez mil soles, se elevó esplendoroso. 
Cuando la vimana descendió del cielo, se vio  como un reluciente bloque de metal posado en el suelo. 

Mahabharata.


A día de hoy Mohenjo Daro tiene un excepcionalmente alto nivel de radioactividad. 
El suelo se encuentra cristalizado, encontrándose los bloques de piedra derretidos o fundidos, los ladrillos de las paredes se están también cristalizados, una circunstancia que solo se habría logrado exponiéndolos a temperaturas superiores a 1500º centígrados.