NOTA INFORMATIVA.

 He hecho un descubrimiento: El dolor que nos empuja a pedir ayuda en el ámbito relacional en nuestra cultura, surge siempre de la negación sistemática de nosotros mismos a la que nos somete el modelo patriarcal-matriarcal en que vivimos.

Vivimos en una cultura que está centrada en relaciones de autoridad, sometimiento, desconfianza y control y que, aún cuando actuemos ubicados en una posición de autoridad, nos niega de manera continua, empujándonos a un vivir sin respeto por nosotros mismos, lo que eventualmente nos enferma. 

Ximena Dávila. 

Fase 3 [Documental Completo]

CURSILLO INFORMATIVO.

Todos los conceptos y afirmaciones sobre los que no hemos reflexionado, y que aceptamos como si significasen algo simplemente porque parece que todo el mundo los entiende, son anteojeras. 
Decir que la razón caracteriza a lo humano es una anteojera, y lo es porque nos deja ciegos frente a la emoción, que queda desvalorizada como algo animal o como algo que niega lo racional. Es decir, al declaramos seres racionales vivimos una cultura que desvaloriza las emociones, y no vemos el entrelazamiento cotidiano entre razón y emoción que constituye nuestro vivir humano, y no nos damos cuenta de que todo sistema racional tiene un fundamento emocional. 
Las emociones no son lo que corrientemente llamamos sentimientos. Desde el punto de vista biológico lo que connotamos cuando hablamos de emociones son disposiciones corporales dinámicas que definen los distintos dominios de acción en que nos movemos. Cuando uno cambia de emoción, cambia de dominio de acción. 
En verdad, todos sabemos esto en la praxis de la vida cotidiana, pero lo negamos, porque insistimos en que lo que define nuestras conductas como humanas es su ser racional. Al mismo tiempo, todos sabemos que cuando estamos en una cierta emoción hay cosas que podemos hacer y cosas que no podemos hacer, y que aceptamos como válidos ciertos argumentos que no aceptaríamos bajo otra emoción.



La sana competencia no existe. La competencia es un fenómeno cultural y humano y no constitutivo de lo biológico. Como fenómeno humano la competencia se constituye en la negación del otro. 
Observen,por ejemplo, las emociones involucradas en las competencias deportivas. En ellas no existe la sana convivencia porque la victoria de uno surge de la derrota del otro, y lo grave es que, bajo el discurso que valora la competencia como un bien social, uno no ve la emoción que constituye la praxis del competir, y que es la que constituye las acciones que niegan al otro.



Extrañamente, el poder nace de la obediencia. Es la consecuencia de un acto de sumisión que depende de las decisiones y estructuras del que se somete. 
Haciendo lo que pide aquel que se presenta como dictador, se le concede poder. Uno le da poder a otro ser humano para conservar algo – la vida, la libertad, la propiedad, el lugar de trabajo – que en caso contrario perdería. 
Yo afirmo: El poder nace de la obediencia. Si un dictador o cualquier persona me apunta con su fusil y me quiere obligar a ejecutar cierto acto, soy yo quien tiene que decidir: ¿Quiero darle poder a esa persona? Quizás sea útil cumplir durante algún tiempo sus exigencias, para después vencerlo en un momento propicio.



La emoción fundamental que hace posible la historia de hominización es el amor. Sé que puede resultar chocante lo que digo, pero, insisto, es el amor. 
No estoy hablando desde el cristianismo. Si ustedes me perdonan, diré que, desgraciadamente, la palabra amor ha sido desvirtuada, y que se ha desvitalizado la emoción que connota de tanto decir que el amor es algo especial y difícil. El amor es constitutivo de la vida humana pero no es nada especial.

El amor es el fundamento de lo social pero no toda convivencia es social. El amor es la emoción que constituye el dominio de conductas donde se da la operacionalidad de la aceptación del otro como un legitimo otro en la convivencia, y es ese modo de convivencia lo que connotamos cuando hablamos de lo social. Por esto digo que el amor es la emoción que funda lo social; sin aceptación del otro en la convivencia no hay fenómeno social.
En otras palabras digo que sólo son sociales las relaciones que se fundan en la aceptación del otro como un legitimo otro en la convivencia, y que tal aceptación es lo que constituye una conducta de respeto. 

Humberto Maturana.

ECOS DE SOCIEDAD.

Una toma de conciencia de la brutal agresión cultural que se está perpetrando contra todos los pueblos de la tierra.
Ése es el cambio que busco, de dentro hacia fuera, y creo que ese cambio es posible, sin necesidad de ser ruidoso, ni espectacular, ni mediático, ni circense, ni revolucionario…
Fuera de ahí, creo que todo son fantasías e ilusiones.

En lo que a mi respecta, sólo hago lo poco que puedo: invito a leer un libro.

Ibn Asad.

Agni Parthene - Valaam Brethren Choir

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que los economistas son los teólogos de la modernidad.

MACROBIOS.

A LO NATURAL NO YEGA NÁ.

El estado natural no es el estado de un hombre auto-realizado, o de un hombre que realizó a Dios; no es algo para ser adquirido u obtenido, no es algo que pueda ser producido mediante la voluntad; está allí,es el estado de la vida. 
Este estado es simplemente la actividad funcional de la vida. Por 'vida' no entiendo algo abstracto, sino la vida de los
sentidos funcionando naturalmente sin la interferencia del pensamiento. 

El pensamiento es un entrometido, que interfiere con los asuntos de los sentidos buscando cierto beneficio: el pensamiento dirige la actividad de los sentidos para obtener algo de ellos, y los usa para darse continuidad.

U.G.Krishnamurti.

Waves of Grain from Keith Skretch on Vimeo.

ECOS DE SOCIEDAD.

La verdadera Revolución, el verdadero final de la esclavitud sólo será posible cuando el ser humano destierre de sí todo aquello por lo que puede ser esclavizado, cuando decida destruir en su interior todo aquello que le arrastra inconscientemente a ser esclavo.

Si el ser humano (y sólo él) elimina de su interior todas aquellas
cosas que le hacen ser manejable, dependiente, débil, dócil, servil,obediente… la esclavitud quedaría definitivamente abolida.

Anónima.

GANADERÍA.

John De Mol. Está entre los 500 más ricos del mundo.
Es miembro del Club Bilberberg.
Es el jefe del programa "Gran Hermano" a nivel mundial.
La producta holandesa Endemol pertenece a él y a Goldman Sachs. La élite capitalista.

Si tú secuestras a un grupo de gente y los usas como cobayas, con experimentos psicólogicos y sociológicos, es ilegal.

Si tú utilizas un programa de TV como tapadera para efectuar dichos experimentos, lo podrás hacer durante años tranquilamente y nadie te tocará.
En este caso, se usa el negocio como tapadera para experimentar y saber controlar mejor a los humanos.

Porque si alguien cree que John de Mol y Goldman Sachs necesitan más dinero del que ya tienen, es que no ha entendido nada.
No solo es pan y circo para tener al espectador controlado. Es mucho más.

Blog Anticapitalismo.

NOTA INFORMATIVA.

Vivimos en una simulación,un seudojuego,un programa manipulado,un invento del demonio.
Un timo.

YINYANG.

DIABLILLOS.

INFORMATIVOS.

Al observar lo que está sucediendo en el mundo, es importante entender por qué la tasa de fracaso de tantas instituciones y políticas es tan alto: es porque están diseñados para fracasar desde el principio.

EL CHIP.

La Fundación Bill & Melinda Gates ha invertido más de 4,6 millones de dólares en el desarrollo de un microchip a control remoto, que podría servir como anticonceptivo durante 16 años.

El microchip, desarrollado por la empresa MicroCHIPS INC, es un pequeño dispositivo inicialmente pensado para almacenar compuestos muy potentes dentro del cuerpo humano durante largos periodos de tiempo. Funciona de manera inalámbrica.

La Socialización bajo la Presión de Tabú del Sexo y las Relaciones de Dominación (Casilda Rodrigañez Bustos) from ika tawa on Vimeo.

ECOS DE SOCIEDAD.

El ‘dar’ es una pulsión orgánica, un impulso para derramar nuestro afecto que brota de nuestro sistema sexual y que al ser recibido induce en el otro sistema corporal una pulsión de corresponder. 
Al impulso de dar le llamamos generosidad y su desarrollo cursa con gusto y placer; cuando el regalo nos alcanza desencadena una pulsión de gratitud que nos hará corresponder y devolver nuestro afecto; la gratitud es también una emoción y un sentimiento que cursa con gusto y con placer.

Así es como el sistema libidinal establece relaciones de reciprocidad, de intercambio solidario y de ayuda mutua: la prestación total que describe Mauss que funcionaba en los clanes y en las familias.
Parece oportuno citar y situar aquí lo que decían Deleuze y Guattari sobre el deseo recorriendo el campo social… o lo que decía Odent de que en nuestra sociedad hay un grave déficit de la hormona prolactina, la hormona que propicia el cuidado del otro o de la otra, déficit o carencia que se origina con la supresión en la vida humana del importante periodo de lactancia, el periodo quizá más largo de la vida sexual de las mujeres (en la mayoría de los pulpos micénicos que he encontrado, las ondas de placer salen de los pechos). 
Hemos despojado a la bioquímica de la vida de este elemento concreto al sustraérselo a toda la infancia del ser humano, hemos quebrantando el desarrollo de su sistema sexual para producir cuerpos adultos en estado de guerra en lugar de cuerpos adultos en estado amoroso.

Cuando alguien nos da algo, percibimos el afecto y la empatía que nos entregan con el regalo; no es un ‘espíritu’ que habite en el regalo, es el afecto del que es portador o al que representa. Los objetos que nos han regalado con mucho afecto, quedan asociados a ese afecto y tienen un importante valor  simbólico para nosotr@s. Y seguramente habremos tratado de corresponder a dicha entrega afectiva con algún regalo que sea a su vez portador de nuestro afecto.
Desde un punto de vista de las cualidades in-formacionales del ser humano, el ‘hau’ o el ‘potlach’ se contemplarían como el normal desarrollo de dichas cualidades.

Pero hemos creado un universo conceptual, una visión de la humanidad de la que excluimos uno de sus elementos básicos, una de sus cualidades in-formacionales más importantes: la sexualidad, el sistema de regulación corporal y social. 
Entonces la Historia, la Sociología, todos los campos del conocimiento, salvo contadas excepciones, se aproximan a la superficie de la verdad de las cosas, dejando al margen, como un fantasma invisible, el propio sistema de regulación que el régimen patriarcal ha desactivado y mantiene en gran medida inoperante.

Casilda Rodrigáñez

RECURSOS.

BROMAS MODERNAS.

Los turistas y viajeros que circulen por la terminal del Aeropuerto Internacional de Maiquetía «Simón Bolívar» en Caracas deberán pagar por el aire que respiren. 
La razón se debe a que se han instalado generadores de ozono en el circuito de aire acondicionado del aeropuerto convirtiéndose así en el primero en incorporar esta tecnología.

Esta controvertida medida entró en vigor el pasado 1 de julio y el importe a abonar será de 127 bolívares o entre 2$US y 20$US dependiendo la tasa de cambio que se use. Este impuesto se deberá pagar en el momento que el viajero lleve a cabo el check-in.

«El enriquecimiento del aire del aeropuerto tiene el objetivo de preservar la salud de las más de 30.000 personas que circulan por el aeropuerto «Simón Bolivar»» defiende el Gobierno de Maduro. 
Actualmente, el aire ozonificado sólo puede ser respirado en la terminal internacional.

VARIACIONES.

No hay peor ciego que el que no quiere oir.

No hay peor ciego que el que no quiere verse.

No hay peor ciego que el que no se quiere ver.

YIKÁÍSDÁHÁ from Sunchaser Pictures on Vimeo.

YINYANG.

GANADERÍA.

Hitos o mojones en el proceso de auto?estabulación o corralización de la especie humana:
Imperios, naciones, regiones, distritos, ciudades, metrópolis, megalópolis, supermegalópolis... ópolis... opolis... o polis. Polis.

NOTA INFORMATIVA.

Cambiar la sociedad es fácil;cambiar a las personas,imposible.
Cambiarse uno mismo,en cambio,no sólo es posible sino inevitable. 
Lo estamos haciendo todo el tiempo.

GANADERÍA.

La sociedad moderna occidental ha desechado el cultivo espiritual hasta el punto sustituirlo totalmente por el afán de lo material. 
Así, mientras el consumo ejerce un poder irrefrenable en la psique de los individuos cuyo resultante es una nueva ideología, la atracción por todo lo material viene a completar y moldear el comportamiento y los valores de dichos individuos. 

Al anteponer todo lo que representan los objetos físicos al desarrollo del espíritu, éstos han ido acumulando a lo largo de la historia tal importancia que, añadido al sentido de la propiedad, han ejercido un poder superlativo sin rastro de compensación alguna.

La especie errante.Blog.

PROPUESTA.

Prueba un día sin comer, incluso sin beber. 
O no cenes y no desayunes y así ayunas 24 h.
No se recomiendan ayunos largos, sino un solo día de ayuno intensivo sin agua. 
En general, se producen numerosos efectos terapéuticos:

1.- El metabolismo basal (digestión en reposo) disminuye y por tanto las necesidades de todo organismo.

2.- Se realizan menos actividades con el consiguiente ahorro de energía.

3.- Las reservas orgánicas de nutrientes son economizadas y reequilibradas espontáneamente. Cuando el glucógeno (el combustible del cuerpo) se consume, pasan a quemarse las reservas de grasa o tejido adiposo. Se equilibra así la línea.

4.-Se produce un fenómeno de inversión energética: la energía no se dirige a las actividades normales de digestión etc…, sino que se concentra en la eliminación de toxinas y se acelera la regeneración celular o autólisis (=los tejidos tienen unas sustancias o enzimas que regeneran ellas solas las células envejecidas o deterioradas).

5.-Se invierten las funciones de algunos órganos, como el estómago que en vez de dedicarse a la asimilación de alimentos, se convierte en un sistema de eliminación, ya que las mucosas toman un papel depurativo y limpiador.

6.-Se reducen la secreciones orgánicas, como el sudor o la mucosidad. El cuerpo se torna ligero, fresco y sutil.

7.-Las costantes vitales, como la respiración y la circulación tienden a suavizarse, aliviarse y relajarse.

8.- Se tonifican y revitalizan absolutamente todos los sistemas del cuerpo (nervioso, circulatorio, endocrino, linfático, muscular etc…), especialmente los de asimilación y almacenamiento, (estómago, intestinos, bazo, vesícula biliar etc.., que se limpian de impurezas obstructivas e ineficaces); y los de eliminación, (el hígado, riñones, pulmones, piel e intestino, que procesan las reservas pendientes sin tener que recibir un nuevo material de desperdicio).

9.-Desaparecen todos los atrofamientos orgánicos, acumulaciones patológicas, desequilibrios, pequeñas lesiones y disfunciones.

10.-Se normaliza el peso.

11.-Aumenta la capacidad respiratoria.

12.-Las secreciones fisiológicas se normalizan.

13.-Se interrumple en consumo de los agentes causantes de enfermedad o la toxemia.

13.-Mejora la claridad del pensamiento y fortalecimiento de la mente.


En realidad, el ayuno no cura, es el cuerpo el que cura mientras no comemos. Nuestro propio sistema lo hace todo naturalmente, espontáneamente. 
Los animales ayunan instintivamente cuando están enfermos. Por eso se trata de una de las terapias naturales más efectivas, un mecanismo perfecto de regeneración del cuerpo y de la mente. El cuerpo se ahorra la tremenda energía que gasta en los procesos de digestión y lo invierte en procesos de eliminación, autocuración e introversión mental.

El ayuno debe romperse con agua con limón (que es el limpiador natural más efectivo del cuerpo y es altamente alcalino, por lo que neutraliza la acidez del estómago vacío) y sal (favorece la limpieza intestinal para la eliminación rectal y también neutraliza la acidez) y algo suave como un trozo plátano maduro, que debe comerse casi entero sin masticar y funciona como una esponja absorbiendo todas las impurezas del intestino que se han acumulado en el día de ayuno y que luego son eliminadas en la excreción. Conviene esperar media hora y luego desayunar con yogurt, vegetales o algún alimento suave.

L.C.C.

NOTA ORIENTATIVA.

El silencio es un pulso arquetípico, ubicuo, originario. Un punto de encaje en la realidad y a la vez una especie de acompañante que espera ahí, al final de la fiesta o al fondo de la habitación, imperturbable ante cualquier diálogo interno o externo, paciente, siempre paciente –quizá porque sabe que tarde o temprano terminarás visitándolo.

Javier Barrios del Villar.

Groove

VISIONES.

Usualmente lo que llamamos “realidad” no es otra cosa que una alucinación colectiva inducida por los medios de comunicación. 

Walter Graciano.

ANUNCIO.

Las naciones y sus gobiernos desaparecerán,no por obra de una revolución,sino porque la gente comprenderá que son del todo artificiales.

H. G. Wells.

€UROESTAFA (DOCUMENTAL COMPLETO)