NOTAS DE ACTUALIDAD.

El desdén por la enseñanza y las llamadas
«humanidades», así como por la enseñanza que consiste en enseñar a pensar. 
Pero Todo Esto va más allá. 
El estado mental es un Estado de Vergüenza. Una avalancha de mierda que sacude el mundo. En las torres de marfil, como en los camarotes de lujo de
los Titanic del presente, están acomodadas las conciencias en suspensión. Los pasajeros de una modernidad regresiva. El triunfo del pensamiento grosero, descivilizador, de entusiasmo halconero. 
El avance de un progreso retrógrado, en el
que las grandes cifras en vuelo ocultan a las personas y oscurecen el cielo. Un nuevo autoritarismo ebrio de popularidad y gloria estadística y virtual. 
Un régimen de la distopía. 

Manuel Rivas. Contra todo esto.

BRUJERÍAS.

El poder es una conspiración permanente.

Honoré de Balzac.



Clínicamente la patocracia es el sistema de gobierno dominado por una minoría de psicópatas que se hace con el control efectivo de una sociedad. 
Los objetivos engañosos y predatorios de la patocracia acaban por dominar, alienar y manipular a la mayoría de la gente, conduciéndola a comportamientos  relacionados con los mismos y a la perpetuación de la disfunción institucional sociopática, o psicopatía adquirida, que infiltra insidiosamente el espíritu de la época hasta hacerse tolerable y normalizada.

No ficción. Blog.


El totalitarismo niega específicamente que "la verdad" exista ... El objetivo implícito de esta línea de pensamiento es un mundo de pesadilla en el que el líder, o alguna camarilla gobernante, controla no sólo el futuro sino también el pasado. Si el líder dice que tal o cual acontecimiento, "nunca ocurrió", bueno, eso nunca sucedió. Si dice que dos y dos son cinco, bueno, dos y dos son cinco. Esta perspectiva me asusta mucho más que las bombas.

George Orwell. Mirando hacia atrás a la guerra civil española.

GANADERÍA.

Las masas no han sentido nunca sed por la verdad. Se apartan de los hechos que nos les gustan y adoran los errores que les conquistan. 
Quien sepa engañarlas será fácilmente su dueño; quien intente desengañarlas será siempre su víctima.

Gustave Le Bon, 1895


En cualquier movimiento social, cuando se efectúan cambios, el lenguaje, tarde o temprano, refleja el cambio. 
Nuestro enfoque es diferente… Estamos cambiando los patrones del lenguaje para efectuar los cambios activamente.  

Wilma Scott Heide.

ANCESTROS.

En 1999, su libro 'Los nombres de Europa' causó una conmoción entre filólogos e historiadores al defender que la toponimia europea, lejos de ser producto del capricho o del azar, era el resultado de un sistema primigenio de ordenación perdido en el tiempo que nos hablaba de una antiquísima unidad de los pueblos europeos. ¿Cómo llegó a aquellas conclusiones?

Alberto Porlán.- Quince años antes, había topado con un fenómeno que contradice la convención general sobre la toponimia europea. O sea, que los nombres de lugar son descriptivos y están repartidos aleatoriamente. Sucede que junto a nombres similares como Barcelona-Barcelonne, Zaragoza-Saragosse o Logroño-Lacoruña-Locarno-Luzerna, separados por grandes distancias, aparecen otros nombres similares a su vez entre sí. Las probabilidades de que esto se deba a la casualidad son exiguas. Y se reducen exponencialmente con cada nuevo caso. 
En cuanto a esa conmoción a que se refiere tras la aparición de mi libro en España, yo la llamaría más bien perplejidad.

Citaba muchos ejemplos en aquel libro.

A. P.- Sí, citaba varios miles de casos y todos son efecto de la misma causa. Si quiere algún caso llamativo en España, puede comparar los de Marchena con Markina, Gijón con Xixona, Mutriku con Motril o con Madrid, Valencia con Palencia o con Pollensa, Sagunto con Sigüenza, Vic con Vigo, Vera de Almería con Bera de Bidasoa, Salamanca con Salamonde, Arganda con Artxanda, Aranda con Erandio o con Arunda, que fue la antigua Ronda. Ninguno de esos topónimos tiene un origen certificado. 
Pero es que también ignoramos por qué París, London o Madrid se llaman así. Ni siquiera sabemos la razón de que Atenas o Roma tengan esos nombres; tuvimos que apelar a una diosa y a dos hermanillos para justificarlos.

LECTURAS PIADOSAS.

Introducción

PRIMERA PARTE: EL PASADO

1. Humanizando al varón

¿Por qué las mujeres no se levantaron en armas?
¿Opresión o infantilización? El matrimonio en el pasado
¿Por qué existía una licencia marital en la Edad Moderna?
Hacia una nueva historia de los roles de género

2. Explorando el poder femenino

El matrimonio campesino y la interdependencia económica
Tipos de poder femenino
Poder femenino en el matrimonio tradicional: los casos de India, China y Japón
Modernidad y pérdida de poder femenino

3. La incitación femenina: el papel de la mujer en la guerra y las deudas de sangre

Madres de la guerra La incitadora en las culturas germano-escandinavas
La incitadora en la Arabia preislámica
Las Campaña de las Plumas Blancas
La Guerra de los Cristeros
Otros ejemplos

4. La violencia doméstica en el pasado

Tres preguntas sobre la violencia doméstica en la época romana
La Edad Media y Moderna
Misoginia, violencia doméstica y rechazo masculino al matrimonio
La otra cara de la moneda: textos antiguos y medievales “profemeninos”

5. Cambiando el paradigma: del patriarcado al sistema de roles de género

Tres definiciones de patriarcado
Revisando los términos “patriarcado” y “machismo” con diez ejemplos
La deuda histórica masculina

Conclusiones.

SEGUNDA PARTE: EL PRESENTE

Problemas masculinos. Problemas de género

6. Problemas masculinos: el hombre y la muerte

El suicidio masculino y la ausencia de compasión
El hombre y la guerra
El servicio militar obligatorio
La violencia y el homicidio

7. Problemas masculinos: el hombre y el sexo

La represión sexual masculina en la España Medieval y la América Colonial
La integridad genital
La invisibilidad de la violación y la agresión sexual
El fraude paternal

8. Problemas masculinos: el hombre y la justicia

La brecha penal
El trabajo forzado y la trata de personas
La ley familiar
Las denuncias falsas: de brujas a maltratadores

9. Problemas masculinos: hombres en países subdesarrollados y en vías de desarrollo

La lapidación
Las deudas de sangre
Políticas migratorias: el caso de Marruecos
Políticas microfinancieras y exclusión masculina
Los muertos que Naciones Unidas no cuenta en Bolivia
El hombre inmigrante y su utilización política

10. Víctimas indignas. Los hombres y el sesgo mediático

La magnitud del sesgo mediático
Del sesgo informativo a la deshumanización: las similitudes entre el discurso antimasculino y la retórica racista Género y “verdades políticas”
Víctimas indignas para los medios de comunicación

Conclusiones.

TERCERA PARTE: EL FUTURO

11. El papel del feminismo

La doncella en apuros y el hombre desechable
Violencia en la pareja: pragmatismo y dogmatismo
Teoría de la violencia propietaria materna
Hombres y sentimientos. Superando el mito
¿Nuevas masculinidades o masculinidad elitista?
¿Es posible la colaboración?

12. Nuevas formas de entender la igualdad de género

Los caminos hacia la igualdad. Rompiendo el monopolio feminista
Breve historia del masculinismo y el igualitarismo masculino
Los retos del masculinismo. Teoría y orientación política
¿Necesita el masculinismo una teoría? Generización e hilado de género
Propuestas
Contraargumentos

Conclusiones.

Daniel Jimenez. La deshumanizacion del varón.

YINYANG.

PONENCIA.

Todos los medios, todos los partidos políticos, todas las instituciones internacionales, todas las ONG, todos los estamentos académicos lanzan el mismo discurso unívoco, prácticamente sin fisuras. ¿No les parece extraño? ¿Cómo es que hay una versión única, sin debate científico, sin ninguna controversia..? 
La respuesta es simple: porque el análisis científico riguroso y el contraste de las hipótesis y los datos no interesan. Se trata de lanzar mensajes científicos planos, porque la gente ya no cree en Dios, pero sí en la ciencia como fuente de verdad objetiva e indiscutible. Los pocos científicos honestos y valientes que niegan o discuten esas verdades totales son calificados de comprados, negacionistas, fanáticos, etc.  Pero, por si acaso, nos siguen diciendo que el consenso entre los expertos es total o casi total…

Miren, no sé ustedes, pero yo no suelo confiar en todo aquel que me miente, me manipula, me mete miedo, me amenaza, me impone obligaciones y prohibiciones a diestro y siniestro, y encima me hace culpable de todo lo (malo) que pasa. Estamos una vez más ante los viejos demonios de la religión opresiva en que todos somos pecadores y culpables de nacimiento, y hemos de lograr nuestra redención y salvación. 
Así pues, como somos malos y responsables de tantos desmanes, las autoridades van a tener que actuar y meternos en cintura, y esto les va a permitir poner en marcha una serie de políticas y medidas en todos los órdenes de la vida destinadas a controlarnos y a que nos portemos bien.

Xavier Bartlett.

NOTA INFORMATIVA.

La única razón por la cual Dios colocó el sueño en el mundo animado fue para que todos pudieran percatarse de la presencia de la imaginación y conocer que existe un mundo similar al mundo más allá de los sentidos... 
Él llama la atención de los soñadores inteligentes hacia el hecho de que en el mundo sensorial existen transmutaciones en cada instante, aunque los sentidos no las perciben.

Ibn Arabi.

INFORMATIVOS.

10 motivos para dejar las redes sociales:

1. Estás perdiendo tu libre albedrío.

2. Renunciar a las redes sociales es la manera más precisa de resistir a la locura de nuestros tiempos.

3. Las redes sociales te están volviendo un idiota.

4. Las redes sociales están minando la verdad.

5. Las redes sociales están haciendo que lo que dices no importe.

6. Las redes sociales están destruyendo tu capacidad de empatía.

7. Las redes sociales te están haciendo infeliz.

8. Las redes sociales no quieren que tengas dignidad económica.

9. Las redes sociales están haciendo que la política sea imposible.

10. Las redes sociales odian tu alma. 

Jaron Lanier.

Jellyfish: 2016 Deepwater Exploration of the Marianas

ENSAYO.

¿Quedará memoria de nuestra sociedad? Los programas de computación desaparecen a medida que las computadoras van tornándose anticuadas, y en la era digital, por el ansia de modernización de la sociedad, las cosas envejecen a un ritmo vertiginoso, porque todo lo que no sea tecnología punta es rápidamente desechado por mero consumismo. En realidad, se impone una tecnología fuera de control a un público crédulo. 
Cada 15 meses nace una nueva generación de computadores y de dispositivos electrónicos. El desarrollo tecnológico está convirtiendo los equipos avanzados en aparatos vulnerables debido a que el procesamiento y almacenamiento de datos tiene una perspectiva dependiente y efímera en el medio y largo plazos. Una memoria colectiva tan abundante y variada corre serio peligro de vaciarse en la nada histórica, en algo que podrá llamarse la oscura era digital.

El eufemísticamente llamado ciclo de vida de productos diseñados para fallar en serie a gran escala y así satisfacer las necesidades artificiales de la sociedad de consumo, porque un artículo que no se desgasta es una tragedia para la industria de los negocios. La idea básica es inducir el deseo del consumidor para poseer algo un poco más nuevo, un poco mejor, un poco antes de lo necesario. Apenas se termina de pagar por algo y ya no sirve. Un asunto de compras frecuentes y continuadas, de cosas con vida útil corta o mínima. La mala construcción como modelo de negocio. Seducir con la finalidad de obtener crédito para comprar cosas que no se necesitan. 
La santa trinidad del capitalismo: publicidad, crédito y obsolescencia programada obligatoria.

Noficcion. Blog.