ECOS DE SOCIEDAD.

La dominación es el control y la utilización de unos seres humanos por otros. Los que dominan se autoproclaman superiores a los dominados, que son considerados seres inferiores.
La dominación quebranta los mecanismos de autorregulación de la vida y, de manera específica, el sistema libidinal, el funcionamiento natural del cuerpo y la capacidad de organización social de los seres humanos.

La capacidad de entendimiento y la lucha contra el fratricidio.

(resumen) Todo lo que está ocurriendo tiene un trasfondo: la capacidad de entendimiento humano que lucha por abrirse paso frente al fratricidio. 1.- Los seres humanos ansiamos el entendimiento con nuestr@s vecin@s, familiares, amig@s, compañer@s, etc. y son las creencias fratricidas que nos inculcan lo que impide su desarrollo (a menudo acompañadas de fanatismo político, religioso, etc.). 2.- En nuestro país, las creencias fratricidas fraguaron socialmente a comienzos del siglo pasado en dos formaciones: las derechas y las izquierdas que llegaron al extremo de la guerra civil entre herman@s. Lo cual supuso y supone un alto grado de fanatismo. 3.- Las creencias fratricidas han sido elaboradas y propagadas con un solo fin: ocultar la dominación y los privilegios de una minoría social, que se empezó a ocultar detrás de uno de los dos bandos, cuando no pudo ya proclamar abiertamente la defensa de sus intereses. Durante cientos de años, las élites privilegiadas dominantes han formado ejércitos de soldados dispuestos a luchar y a morir por sus intereses particulares minoritarios. Pero a partir del siglo XVIII, en el que teóricamente se reconoce la igualdad de los seres humanos, las élites dominantes han desarrollado estrategias políticas para ocultar tras de ellas sus objetivos: tales como el nacionalismo, el fanatismo religioso, los imperativos económicos, o, recientemente, un supuesto diseño social perfecto e inteligente.      Físicamente se esconden detrás de algún eufemismo, como lo es ahora el de ‘los mercados’. 4.- La estrategia del fratricidio también comporta acciones específicas de provocación: realizando desde los bandos enfrentados las mayores crueldades con el único objeto de azuzar el odio fratricida. Para ello desarrolla las más sofisticadas y ambiciosas técnicas de infiltración. 5 - El fanatismo ideológico empuja al fratricidio, a hacer daño al hermano o a la hermana; pero tiene un límite, y choca con la propia capacidad y voluntad de entendimiento de cada ser humano.  La capacidad de entendimiento de los seres humanos se pone de manifiesto cuando una persona se revuelve contra determinadas prácticas fratricidas extremas (torturas, crímenes de lesa humanidad, enrevesados y sutiles planes de destrucción de personas, etc.). Y hay numerosos ejemplos de que esto ha sucedido ya y sucede en nuestro fratricidio hispánico: son la prueba de que la lucha contra el fratricidio es posible y, en cierto modo, ha comenzado.  Pero esta lucha requiere comprender puntualmente los mecanismos del fratricidio. 6.- El grado de fanatismo es correlativo a la capacidad de entendimiento humano que debe neutralizar. Recientemente hemos tenido ocasión de comprobarlo con la espiral de crispación puesta en marcha para atizar la división de las dos Españas. El fanatismo tiene una componente emocional y sentimental: el odio fratricida. Cuanto más extremo es el fratricidio y más crueldad un herman@ tiene que infligir a otro herman@, más fanatismo se debe incorporar a las creencias fratricidas, y también más fanatismo a la obediencia sin fisuras a la autoridad. 7.- El fratricidio, en tanto que estrategia de una minoría social para preservar sus privilegios, sólo es posible gracias a la jerarquización de la mentira y de la misma ejecución del daño fratricida. Sólo la cúspide de la pirámide conoce la verdad de la estrategia fratricida, que se sustrae en un primer grado en el nivel inmediato, y luego en un segundo grado en el siguiente, y así sucesivamente hasta llegar abajo.  Las personas que forman parte de la base de la pirámide desconocen la verdad de la estrategia. Solo la pueden percibir por su cualidad fratricida, cuando el daño a infligir a la víctima choca con su capacidad y su voluntad de entendimiento. 8.- La observación de una aplicación concreta de la estrategia fratricida, muestra la parcelación y la jerarquización de la verdad: cada persona sólo conoce la parte que le toca ejecutar, pues si la conociera entera, no estaría dispuesta a ejecutar su parte.  Es lo que explicó Stanley Milgram en su estudio llevado a cabo en los años 60 del siglo pasado, sobre ‘la obediencia a la autoridad’ [La obediencia a la autoridad, un punto de vista experimental. Desclee de Brouer, Bilbao, 1980; tanto el libro como los videos de su experimento se pueden descargar en internet], en el que explicaba cómo es posible realizar un genocidio masivo, parcelando la verdad de dicho genocidio, y parcelando su ejecución.  Milgram, en su experimento, demostró que era el grado de aceptación de la autoridad superior lo que neutralizaba la capacidad de empatizar con la víctima, y que la verdad se escamoteaba en nombre de la obediencia a dicha autoridad. Y aunque por lo general, en un alto porcentaje, las personas estaban dispuestas a matar por obediencia a la autoridad, había sin embargo un límite.  Este límite, a partir del cual las personas se negaban a ejecutar la orden de hacer daño a una víctima inocente, descendía drásticamente en el momento en que percibían contradicciones o disensiones internas en la autoridad que la dictaba. (Por eso es condición de la derecha, en cuya cúspide se esconde la minoría social que organiza el fratricidio, ser siempre políticamente monolítica y objetivamente totalitaria)        Así pues, la verdad del fratricidio en general (el genocidio es una forma particular de fratricidio), se escamotea no solo con las creencias fratricidas, sino también gracias a la jerarquización de la verdad, que presupone la obediencia ciega a la autoridad. 9.- El análisis concreto de la actuación de las diferentes personas que toman parte de un plan concreto de la estrategia fratricida, pone de manifiesto la parcelación de la verdad sobre dicho plan.  Muchas víctimas –o testigo@s que han empatizado con las víctimas- que han llegado a conocer en concreto algunos planes de estas estrategias, pueden dar testimonio del conocimiento relativo que tenían de dicho plan, las diferentes personas implicadas en su ejecución. 10.- En nuestro país la minoría social que inició la estrategia fratricida que desembocó en la Guerra Civil de 1936, eran miembros de 300 familias de la oligarquía hispana.  Ni siquiera la verdad de la estrategia era accesible a todos los miembros de cada familia, sino que ésta se administraba según una jerarquía interna, y se acompañaba de su correspondiente engaño y fanatismo sentimental (religioso, nacionalista, grandeza de sangre, etc.); es decir, la verdad se administraba según el grado de acorazamiento psicosomático de cada miembro de la familia y según el grado de fanatismo y de engaño adquirido por cada uno de sus miembros. Una pequeñísima minoría fue capaz de arrastrar a cientos de miles de personas a una guerra civil (sólo para evitar unas relativamente pequeñas reformas que la II República pretendía realizar, y que lesionaban sus extraordinarios privilegios).   Ello pone de manifiesto la importancia de comprender de manera concreta, los mecanismos de la estrategia de la dominación. También pone de manifiesto hasta qué punto la capacidad de entendimiento del ser humano existe y es un obstáculo para el fratricidio. 11.- El primer credo del fratricidio es creer aquello del ‘o tu o yo’, lo cual se imparte sutilmente en la educación como ‘sana competencia’. En realidad, la verdad es lo contrario, que yo no puedo ser sin ti.  La capacidad y la voluntad de entendimiento son inherentes a todo ser humano, y sólo se pueden obviar mediante una rígida educación y adiestramiento en el acorazamiento psicosomático La capacidad de entendimiento del ser humano tiene dos componentes: la palabra y la empatía producto de nuestro sistema libidinal. La capacidad para la palabra y la capacidad de amar, juntas, permiten objetivamente el entendimiento entre los seres humanos. La estrategia fratricida se elabora necesariamente convirtiendo la palabra en mentira y el amor en odio. Semejante estrategia -la racionalización y la construcción política del odio fratricida- no puede ser de interés general. Y efectivamente, no tiene otro objetivo que el de preservar el dominio y los privilegios de una minoría social.                                                                                                      Casilda Rodrigáñez. 11 de septiembre 2011.

GANADERÍA.

INFORMATIVOS.

U.G. Krishnamurti sostiene que la fuerza controladora de la acción humana es el poder y no la racionalidad. De hecho mantiene que la racionalidad es en sí misma un instrumento del poder. 

El enfoque racionalista se basa en la fe en la habilidad del pensamiento para transformar la condición humana. 
U.G. afirma que esa fe en el pensamiento es infundada. Según él, el pensamiento es un instrumento divisivo y finalmente destructivo. Solo está interesado en su propia continuidad y convierte todo en un medio para su propia perpetuación. Solo puede funcionar en términos de una división entre el llamado yo o ego y el mundo. 

Esa división entre un ilusorio yo y un mundo contrapuesto es finalmente destructiva porque de ella resulta el engrandecimiento del “yo” a expensas de todo lo demás. 
Por eso,todo lo que nace del pensamiento es dañino de una forma u otra. El pensamiento no es el instrumento que puede transformar nuestra condición. 

Pero U.G. tampoco señala alguna facultad espiritual como la intuición o la fe como el instrumento salvador. Descarta la intuición como nada más que una forma de pensamiento sutil y refinado. Y la fe, como solo una forma de esperanza sin ningún fundamento.

 U.G. sí habla,en cambio, de algo como una inteligencia nativa o natural del organismo vivo. La inteligencia “adquirida” del intelecto no se puede comparar con la inteligencia natural del cuerpo. Es esa inteligencia la que está operando en los extraordinariamente complejos sistemas corporales. 

Basta con examinar el sistema inmunológico para comprender la naturaleza de esa inteligencia innata del cuerpo vivo. 
U.G. sostiene que esa inteligencia natural del cuerpo no está relacionada con el intelecto,por lo que no puede usarse o dirigirse para resolver los problemas creados por el pensamiento. No está interesada en las maquinaciones del pensamiento. 

El pensamiento es el enemigo de esa inteligencia innata del cuerpo. El pensamiento es perjudicial para el funcionamiento armonioso del cuerpo porque convierte todo en un movimiento de placer. Esa es la forma en que asegura su propia continuidad. 
La búsqueda de permanencia es también otra forma en la que el pensamiento se vuelve hostil al funcionamiento armonioso del cuerpo. Según U.G., la demanda de placer y permanencia destruye, a la larga, la sensibilidad del cuerpo. Al cuerpo no le interesa la permanencia,su sistema nervioso no puede manejar estados permanentes, ni placenteros ni dolorosos. Pero el pensamiento ha proyectado la existencia de estados permanentes de paz, dicha, o éxtasis con el fin de mantener su continuidad.

Hay un conflicto fundamental entre las demandas de la “mente” o el pensamiento y el funcionamiento del cuerpo. Este conflicto entre el pensamiento y el cuerpo no puede ser resuelto por el pensamiento. Cualquier intento del pensamiento por tratar con este conflicto solo agrava el problema. 
Lo que tiene que terminarse es la interferencia distorsionadora del mecanismo de auto perpetuación del pensamiento. Y eso no puede, obviamente, ser activado por ese mecanismo mismo. 

U.G. mantiene que todas las técnicas y prácticas para terminar o controlar el pensamiento son inútiles porque ellas mismas son el producto del pensamiento y los medios para su perpetuación.

SOLSTICIOS.

EL PORTAL.

ADIVINANZA.

No te creas...

PERSONAJES.

GANADERÍA.

Todos estamos vigilados, con nuestros emails, blogs, etc... Unos estamos en la lista negra y otros no. Pero... si hasta ahora no están cerrando internet, la razón es simple. Internet es un método de canalización de la violencia. Al rebaño se le tiene aquí para que llore, para que se desahogue.

Han llegado a la conclusión de que NO LES MERECE LA PENA censurarlo. Porque sería peor el remedio que la enfermedad.

Como la mayor parte de la tecnología, Internet tiene un origen militar. Sus costes ocultos son enormes y su implementación nunca fue rentable. Sin embargo, si que ha sido muy rentable en nuestro adoctrinamiento. 
Internet es el nuevo Dios de la modernidad y el sitio perfecto para desahogarse. 

Anticapitalismo. Blog. 

CANTOS DEL DESTIERRO.

¡Qué lejos están ahora los valles que regalan leche y miel!.La piel fértil de la tierra se ha agrietado.Las montañas se han cubierto de oscuros velos funerarios y los ríos ya no cantan.


La eterna locura se ha adueñado de la ley.Sólo reinan esqueletos,máquinas muertas disfrazadas de razón.Multitudes de espectros nacen,viven,piensan...,pero no,están vacíos.Sólo el amor a la esclavitud impulsa sus corazones disecados.


Es de noche,pero ni siquiera los misterios de la sombra los atraen ya. También yo voy con ellos,un fantasma más estre sus filas interminables.Pero,¿cuál de ellos soy?...Imposible saberlo;la bruma nos impide reconocernos.


Luz.Qué fantasía tan lejana.Acaso sólo en sueños podamos imaginarla,cuando su recuerdo,luchando contra los muros que hemos levantado en la vigilia,se anuncie penosamente entre nosotros,como un rey lleno de harapos.


Sin embargo,los oropeles cubren el mundo.Hay brillos de oro y gritos de algarabía,sones de triunfo,risas y festejos que no cesan.Pero son como un veneno que entra por los sentidos para aprisionar el alma,garras que se clavan en la piel inocente y la convierten en trampa mortal para todo lo que tocan.


Como en un espejo,nuestras lágrimas inútiles reflejan la infinita imagen del fracaso,el laberinto interminable en el que hemos depositado nuestra absurda confianza.Nuestro llanto,aunque ridículo,nos revela lo fácil que es crear un infierno.


El amplio horizonte se acerca rápidamente.Más allá no hay nada,imposible seguir;la cabalgadura emprende el vuelo hacia su patria en las estrellas,pero ese ya no es nuestro mundo,hemos renegado de él aún antes de nacer.Nuestros pies,nuestras manos,nuestra mirada,nuestro cuerpo entero,se han destinado a sí mismos a ser menos que las piedras.


Los dioses nos han abandonado.Se aburren con nuestra devoción y nos desprecian.Si al menos fuéramos capaces de rebelarnos contra ellos nos volverían a hacer objeto de su atención.Su mirada,aunque iracunda,nos daría la fuerza que nos falta para ser otra vez salvajes.


El espectro de las formas,globo inmenso en el que todo cabe,vuela hacia nosotros;se cierne un momento y no hace falta más.Nos lanzamos hacia él como hacia un paraíso perdido y largamente añorado.Trampa fatal e inevitable,¿es imposible escapar de ti?.


Una sucesión de oleadas siniestras nos envuelve hasta cubrinos.Pero ya no luchamos.Nuestro antiguo esfuerzo es ya inútil y los golpes del destino no son ahora sino la cadencia que nos sume cada día más en un sopor sin esperanza.


La aurora,a veces,se nos insinúa como una posible esperanza de salvación.Pero enseguida volvemos a la noche.Salvarnos ¿de qué?,nos preguntamos sorprendidos de que en nuestra conciencia aniden todavía palabras imposibles.


Nuestro mundo está hecho de cavernas.La más pequeña insinuación de luz nos deslumbra dolorosamente abrasando lo poco que en nosotros queda de cordura.¡Recházalo!,nos grita nuestro cada vez más afinado instinto de perdición;y nosotros,fieles a la tumba,lo enterramos por los siglos de los siglos junto a los despojos de nuestra voluntad asesinada.


Una eternidad inútil nos rodea.El movimiento sigue dando así la engañosa impresión de que todo fluye como siempre.Pero no:el agua impetuosa de de la vida ha sido detenida en un profundo lago de confusiones donde la podredumbre tiene su imperio y mata lentamente todo lo que cae bajo su asfixiante e inmóvil superficie.


El sol brilla cansadamente sobre una tierra árida y secana.Las estaciones se suceden encadenándose en una caravana gris donde predomina la inercia.La misma naturaleza se resigna a la supervivencia y a un existir apagado y sin futuro.


¡Enemigos míos,como añoro vuestros insultos!.La vida que me daban es más necesaria para mí que este triste simulacro de existencia en el que el universo,como un jardin marchito,se sumerge en la más tediosa nulidad.


Sombríos compañeros de infortunio,ya no volveréis a ver salir el sol como hace tiempo.El ocaso setá vuestro hermano y un lúgubre viento nocturno os impedirá conciliar el sueño.Pero no podéis quejaros,pues vuestro destino es semejante al mío y lo conozco bien.Hemos perdido el derecho a dormir.


Una nube de tormenta se cierne sobre el desierto en el que vivimos.Aumenta rápidamente de tamaño y en un momento abarca toda la bóveda de un cielo que se ha olvidado de nosotros.Está así un día y otro,amenazadora y oscura;a veces se acerca más y parece querer aplastarnos.Cuando nuestros nervios se han roto y la maldecimos,se eleva sobre nuestros gritos y se aleja.


De nuevo el sol inexorable nos hace añorar la noche y la tormenta.Cautivos de su lento avance,desearíamos escondernos de sus impávidos rayos,delatores de nuestra cobardía;pero no hay nada que hacer,un ejército de buitres nos acosa y sabemos que su paciencia es infinita.Para ellos el tiempo no importa,hoy,mañana,...¿Qué más da?,todos los días son iguales.


El insomnio nos arrebata la última esperanza de evasión.Tras días eternos llegan noches eternas que se repiten sin descanso.Encadenados a esta rueda implacable miramos alrededor con nuestros párpados enrojecidos para ver solamente el giro repetido de nuestras angustias.


Escuchad el grito unánime de las piedras del camino.Ríen con gesto mineral y responden a nuestro desdén con un desdén aún mayor,pues es inmóvil.Las escupimos y su sombra se desliza estrechamente abrazada a nuestros pies descalzos.


Una larga hilera de lamentos pasa a nuestro lado.¿Dónde vais?,preguntamos con el último recuerdo de la esperanza que una vez tuvimos.Nadie responde,y vemos entonces que estamos ante un espejo que inquiere cansadamente ¿dónde vais?.


Un árbol se perfila ante nuestra mirada estática.Sus ramas abrazadas por el viento parecen llamarnos.Corremos hacia él y se aleja.Cada vez más deprisa,se aleja.


¡Coronas encumbradas por la desidia,qué cercana está vuestra caída!.No habéis tenido en cuenta la furia del destino.Os ofrecían lecciones de humildad y vosotras habéis hecho un pedestal de vuestra ignorancia.


¡Qué frío mortal recorre los esqueletos!.Los árboles,desnudos para siempre,no rompen ya el aire con el capricho de sus ramas.Al final caerán,como un borracho en la madrugada.


Si un incendio,al menos,acabara de un a vez con nuestros temores,podríamos cantar entre las llamas y tratar al fuego como a un hermano.Luego,cuando todo fueran cenizas,el aire complaciente nos entregaría sus misterios.


El fuego del hogar nos ha sido arrebatado y una hiriente sinfonía de hielos en discordia se ha aposentado en nuestras casas.El frío se convierte en sables afilados que nos empujan fuera de la tierra,hacia el vacío intemporal de las estrellas.


En las torres fronterizas se está librando una dura batalla.Desde hace siglos,nadie gana,nadie pierde.Los héroes templan sus armas en los breves momentos de descanso y su cuerpo sudoroso nos parece un escudo invulnerable.Después de esta visión dormimos tranquilos,confiados en nuestra suerte.


¿Qué haremos cuando,solos,tengamos que parapetarnos tras nosotros mismos?.La costumbre ha sido nuestro guía durante largos años y nuestra aparente fortaleza se ve pronto sometida a prueba.Se oyen por todas partes los cantos de victoria,pero no sabemos si vienen o se alejan.¿Quién puede saberlo?.


Rodeados de ausencias nos sumergimos en la apatía del condenado.Vemos destellos fugaces que sin detenerse nos deslumbran un momento para luego devolvernos al vientre de las tinieblas,matriz inmisericorde de nuestras desazones.


Un anhelo superior a nosotros se nos insinúa entre los escombros de nuestra alma ya mortal para confundirnos aún más y martirizar nuestras carnes de leproso.


Y tú,cuervo inmóvil que me miras,¿qué esperas de mí?,¿traes acaso noticias de un mundo inexistente?.¿O esperas con tu silencio que la historia sombría de mi destino se complete antes de tiempo?.


Las fieras han ocupado los lugares donde solíamos reposar.Somos ahora peregrinos forzados que a golpes de costumbre lo acabaremos siendo por vocación.


Todavía queda nieve en la montaña.Nos acercamos hacia ella con pasos de paralítico y mientras tanto el sol,enemigo mortal, la convierte en el agua que amasa el barro en el que naufragamos.


Algún nuevo precipicio se ha abierto ante nosotros.Lo superamos con facilidad porque la experiencia nos ha enseñado que si no lo hacemos, nunca llegaremos al siguiente.


Con las manos destrozadas nos revolveremos contra nosotros mismos en algún momento de feliz desesperación sólo para descubrir que tampoco ellas nos ayudarán cuando lo necesitemos.

SUMIDEROS.

El agujero negro del centro de la galaxia NGC 1277 es once veces más ancho que la órbita de Plutón alrededor del Sol.

Un equipo de astrónomos ha usado el Telescopio Hobby-Eberly de la Universidad de Texas, en el Observatorio McDonald en Austin, para medir la masa de lo que puede ser el agujero negro más masivo hasta la fecha — 17 000 millones de veces la masa del Sol — en la galaxia NGC 1277. 

 El inusual agujero negro cuenta con el 14 por ciento de la masa de la galaxia, en lugar del 0,1 por ciento habitual.

Esta galaxia, y varias más dentro del mismo estudio, podrían cambiar las teorías sobre cómo se forman y evolucionan las galaxias y los agujeros negros. El trabajo aparece en el ejemplar del 29 de noviembre de la revista Nature.

MACROBIOS.

GANADERÍA.

De la Luna maestra al Sol dictador

En uno u otro lugar de la tierra, en cualquier época de la historia, remota o reciente, se repite invariablemente la oblación cruel y físicamente dolorosa a la divinidad presuntamente solar que ha llevado a los seres humanos a la costumbre de cultivar plantas comestibles, y a santificar un determinado concepto del tiempo por medio de unas medidas exactas y supuestamente científicas que. lejos de dominarlo, lo convierten - al tiempo - en rector absoluto de la vida y de la muerte.

Hay una concreta tendencia del hombre - manifestada en los que llamamos estadios inferiores de la civilización - al nomadismo y a modos de vida conformados a principios mágicos de origen lunar, que siempre perduran bajo la apariencia de poderes trascendentes que pueden ser aprovechados por los pueblos para lograr - personal o colectivamente - un contacto directo e inmediato con una realidad superior.

Este poder viene simbolizado, sin excepción, por la divinidad femenina, Gran Madre o Maestra que posee en grado superlativo la virtud propia de la mujer: 
la generación.

Isis, Astarté, Coyolxauhqui, Hécate, Tanit, Hera, Mama Odio, Cibeles o María, todas son madres transmisoras de trascendencia, de poder, de conocimientos profundos convertidos en magia y eventualmente anatematizados.

Sin embargo, llega un instante - repetido invariablemente en todas las culturas y en todas las latitudes - en el que el hombre recibe, generalmente de modo súbito e inexplicado, la orden de convertirse en sedentario.

Y digo que recibe la orden, no como una imagen literaria, sino como traducción de todos los mitos religiosos que narran el origen de ese cambio fundamental de vida, desde el mago Colibrí de los mexicas a la historia de Triptolemo, desde Baal a Beleños, desde al Viracocha andino al Oanes mesopotámico, pasando por ese Attis convertido en árbol que muere y renace cíclicamente y por las remotas divinidades agrícolas de los jond.

Al ser humano, a partir de ese instante,

·      Se le asigna un lugar del que no deberá ya moverse, porque allí y sólo allí estará la fuente de su supervivencia (si cumple los preceptos)

·      Se le enseña cómo manipular dicha supervivencia, mediante el truco ficticio de un concepto del tiempo captado por la lógica - la «ciencia» - sensorial

·      Se le imbuye el odio - o el temor - a todo cuanto signifique metalógica o trascendencia, a todo cuanto sobrepase los límites de esa razón pedestre e inmediata que ha de acatar

·      Se le obliga a tributar su propia sensación física, por medio del dolor y del horror, a esa presunta divinidad que se ha erigido, no ya en maestra de conocimientos, sino en dueña absoluta y machista de un destino que, en realidad, le ha sido arrebatado al hombre como se le arrebata a un prisionero de por vida la decisión de disponer libre y voluntariamente de su propia supervivencia.

Por esta vía, el ser humano deja de comunicarse directamente con la divinidad y se le obliga a que esta eventual comunicación - que seria en realidad la razón de su propia trascendencia - se realice a través de las clases sacerdotales que sirven - o pretenden servir - de médiums con esa realidad superior a la que el hombre parece no tener ya acceso.

En todas las religiones instituidas (y creo que conviene distinguir entre religiones y escuelas de trascendencia, porque existen diferencias fundamentales entre maestro y rector, entre gurú y prelado, incluso entre imán y obispo; y creo que conviene recordar otra vez que a Jesús lo llaman maestro sus discípulos y Salvador los prestes que edificaron la Iglesia, «interpretando» convenientemente sus palabras y convirtiendo en acto de fe sus enseñanzas), en todas las religiones, tengo que repetir, hay una institución que mediatiza las relaciones del hombre con su propia trascendencia, obligándole a estar agradecido a quien le salva en lugar de enseñarle a salvarse a sí mismo.

A partir de ese instante, en su papel de mediadora, la clase sacerdotal impulsa y promueve de mil maneras distintas el sacrificio doloroso, incluso convirtiendo en supuesto dolor el ciclo de las cosechas primero y la eventual presencia, seguida de muerte violenta, de la divinidad entre los humanos después, sólo con el fin de crear en la mente del fiel - del que tiene fe, es decir, del que cree sin saber - un complejo de culpa que ha de purgarse sufriendo - como sufrían los padres cartagineses, ritualmente obligados a entregar a su primer hijo en sacrificio - y penando y echando mano incluso de un arrepentimiento ficticio (imbuido, obligatoriamente impuesto) por un acto que nadie en su sano juicio podría tener conciencia de haber cometido, ni de tener la mínima responsabilidad, directa ni indirecta, sobre él.

Sin embargo, una vez aceptado el hecho - un hecho que tiene que admitirse, porque está ahí presente, en la historia y hasta en la vida cotidiana - impuestos en la existencia universal de esa tendencia al dolor físico y al sufrimiento moral que contribuye a la mediatización de las creencias, tenemos que preguntarnos su razón, su porqué, los motivos por los que ese choque visceral con lo macabro y doloroso parece imprescindible en el comportamiento religioso.

¿Se trata de una «manía» sacerdotal, de un sadismo innato que nace de las mismas clases dirigentes espirituales?

¿O, por el contrario, esas clases han actuado o siguen actuando en la actualidad, efectivamente, como intermediarias de algo que exige por alguna razón el sacrificio o la energía que se desprende del horror y del dolor?

Juan García Atienza. 



(La creación de un templo sumerio era considerado como una tarea impuesta por Dios a todos los gobernantes.
Gudea, gobernador de Lagash, alrededor del año 2000 A.C., construyó quince grandes templos con la ayuda de los dioses:

“Inescrutable como el cielo, la sabiduría del Señor, de Ningirsu, el hijo de Enlil, te apoya”.                                          “Él te revelará a ti el plan de su templo, y el guerrero cuyos decretos son grandes lo construirá para ti.”).

 

SÍSIFO.

NOTICIAS.

ECOS DE SOCIEDAD.

TRAPICHEOS.

GANADERÍA-

LA LEY MARÍTIMA Y SU APLICACIÓN A LOS CIVILES.

Un malentendido común entre las personas es que cualquier ley o regulación que los gobierna forma parte de una sola categoría: "La Ley". Pero hay muchas otras formas legales que son acatadas por las personas sin darse cuenta de que simplemente no son aplicables a muchas de ellas.

Otro malentendido es que la constitución de una nación nos otorga nuestros derechos.

La constitución no hace más que manifestar una serie de derechos que ya tenemos. Nacemos con derechos inalienables por el sólo hecho de existir como humanos.

Nadie nos los da, y nadie nos los puede quitar. lo que puede hacer cada persona es escoger si los va a ejercer o no.

Además de esos derechos naturales existe el derecho marítimo, lo que se conoce también como el "derecho del mar". Esta ley marítima reemplaza a la ley civil y sólo se aplica "a quienes aceptan someterse a ella".

La definición de la Ley Marítima la explica como una ley privada internacional que gobierna las relaciones entre las entidades privadas que comercian en los océanos.

Observemos cómo y porqué una forma de ley que fue creada para gobernar corporaciones, negocios y navíos ha sido impuesta para gobernar seres humanos naturales. 
Todo esto se ha logrado a través de la manipulación "mágica" del lenguaje:

Una simple distorsión del lenguaje es suficiente para convencer a todas las personas que esta ley alternativa prevalece sobre la ley civil.

Una creencia predominante en la cultura moderna es que las licencias, los permisos, los registros y otros documentos se necesitan para operar cualquier vehículo de motor, para usar los caminos públicos, para construir estructuras y fundar establecimientos, incluso para formar parte de la

"Empresa Libre", entre otras cosas.

Tristemente, estas creencias se basan en muy poca o ninguna investigación, y "SON FALSAS".

Esta estructura de creencias es perpetuada por la Ley Marítima.

Esta ley fue originalmente creada para controlar navíos que atracaban en el extranjero en búsqueda de recursos y productos para importar y exportar.

Esta ley está adaptada, para los asuntos financieros y mercantiles,"NO CIVILES".
Cuando un producto sale de un barco y es llevado a tierra extranjera, esa nación toma custodia del producto y lo reconoce con un certificado.

Ese certificado constata la fecha de nacimiento del producto en custodia de la nación respectiva.

Piensa por qué se requiere tener un certificado de vida en primer lugar ("DNI").

El diccionario Barron de términos bancarios define un certificado como un papel que establece una declaración de propiedad.

Vemos que cada persona con un certificado de nacimiento es definida como una "PROPIEDAD".

¿Poseido por quién?

La gente es usada como valor de intercambio internacional debido al "default" sufrido por EEUU en 1913. El 9 de marzo de ese año los Estados Unidos se declararon en bancarrota.

En ese momento, los Estados Unidos comenzaron a tomar préstamos de una corporación no gubernamental afiliada al gobierno llamada "La Reserva Federal".

El país, sin dinero, para pagar los préstamos comenzó a usar a sus ciudadanos como valor o propiedad de respaldo.

Todos los certificados de nacimiento y de matrimonio son literalmente recibos legales; sólo hace falta ver la similitud entre un recibo de bodega y un certificado de nacimiento.

Ambos documentan la fecha de expedición, un número de serie, un número de registro o de recibo, la descripción del producto y una firma autorizada del informante notificando a la institución pertinente.

Aún con toda esta información estando disponible, la mayoría de las personas no saben que se han sometido a la ley marítima. Y esto es posible gracias a una simple manipulación del lenguaje.

Esta ley marítima cambió el sentido de la palabra "Persona". De un un ser natural y viviente a una "corporación" o "persona jurídica".

Las licencias de conducir, registros de vehículos, formas de aseguramiento, permisos de construcción, de porte de armas, de trabajo, documentos de impuestos, certificados de nacimiento y defunción, multas de tráfico y muchas otras formas de documentación que una vez se creyó que eran absolutamente necesarias solo se aplican a las "personas jurídicas", es decir, a las corporaciones.

Cuando se firma cualquiera de esos documentos legales se están cediendo indirectamente los derechos de nacimiento, citados en la constitución. Y la persona se rebaja al estatus de una "corporación" que se crea con el mismo nombre que la persona natural.

La única manera para distinguir el nombre "natural" del nombre "corporativo" es notar que el nombre corporativo siempre está en letras mayúsculas.

Esto se conoce como "Capitis Diminutio Maxima".

Se puede verificar que en cualquier permiso de conducir, certificado de nacimiento, tarjeta de seguridad social, tarjeta de seguro y cualquier otra sólo hay letras mayúsculas para representar la corporación que tiene tu nombre, pero que no eres "Tú".

La corporación es conocida como una "Persona Jurídica" mientras que "Tú", el "Ser Humano" eres una "Persona Natural".

Este engaño se profundiza más cuando se trata de "acudir a un tribunal".

Cuando vamos a una corte se puede ver que hay sillas para los testigos detrás de una cerca o barrera.

El defensor tiene que atravesar esta barrera para entrar a la corte donde el demandante y el juzgado se encuentran sentados.

Este acto simboliza el abordaje de un navío. Desde ese momento todo lo que sucede en la corte está bajo la ley marítima.

El juez, actúa como un capitán o un banquero: es el responsable del equilibrio entre las dos partes.

Por esta razón siempre hay una suma de dinero en cualquier caso de juzgado. El capitán simplemente está negociando con disputas mercantiles.

Una vez que el montante es pagado, el caso se cierra. Para juzgar el caso fuera de la ley marítima -donde los derechos civiles no son protegidos- se tiene que evitar la ficción de representar una "Persona Artificial".

Esto se logra declarando que usted es una "Persona Natural", que usted no tiene un "Nombre o Apellido" porque aquellos implican un "Título Corporativo".

En un caso de tribunal se puede declarar que el tribunal notifique que en honor a la "Ley Civil" todo juez debe juramentarse como juez civil para ejercer.

Pero todavía se debe dejar claro al tribunal y al jurado que el juez debe actuar como un juez civil y no como un "Banquero".

Recuerde que usted es un "Ser Humano Natural de la Tierra".

Usted no es gobernado por algo más que su propia consciencia.

Las leyes son creadas dentro y para el control de una sociedad. La sociedad que creó las leyes que son aplicadas se llama "la sociedad legal".

Aún así, la mejor parte de este completo engaño es el hecho que no somos por naturaleza miembros de la sociedad legal.

Entonces sus leyes no se aplican a nosotros como "Personas Naturales" Los jueces, abogados, y oficiales legislativos forman parte de esta sociedad y en su interior, han creado su propia lengua que es engañosamente parecida a la natural.

Ellos tienen cosas llamadas "Estatutos" y "Regulaciones" que parecen leyes pero sus lenguaje solo es aplicable para quienes están dentro de esa sociedad.

De modo que básicamente todas las violaciones de tráfico, exigencias de edad y todas las demás reglas exceptuando daño a otra persona o su propiedad, son normas que no se aplican a la "Persona Natural".

Estas leyes sólo se aplican a los que se hallan inmersos en la sociedad legal.

El juego de la ley es sólo una ilusión. Se puede simplemente abrir los ojos y reclamar la libertad con la que se nació, la cual sólo tiene los límites que la imaginación imponga. Así se puede asegurar que los derechos naturales estén protegidos.

La más importante linea de defensa contra este engaño, es el conocimiento de la perversión de la lengua, y estar absolutamente consciente de como se forman las creencias y conceptos.

(Transcripción del vídeo Cymática parte II Sobre la Ley de Admiralidad; Fuente: http://movimientofreeman.blogspot.com.es/)

NO SOMOS NADIE.

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que el sistema de dominación ocupa nuestro ser casi por completo.

LECTURAS PIADOSAS.

Si tomamos en cuenta los ritmos propios del actual contexto sociocultural y la inercia neuroexploradora de  nuestro cerebro, parece que el camino se dibuja con claridad: 

Es fundamental conceder a nuestro cerebro momentos de relajación total, extraerlo del vertiginoso intercambio de información y colocarlo en un estado de no-hacer. 

Se trata de extender esos instantes envueltos en silencio sin ningún fin en particular, cultivando la simpleza y eludiendo cualquier tipo de estimulación más allá del estar, facilitando el cese del flujo informativo al que estamos permanentemente expuestos.

En pocas palabras se trata de que tengas la claridad y la voluntad necesarias para, periódicamente, bajarte de la ola y penetrar ese delicioso estado del no-hacer, sin expectativas, sin objetivos pre-establecidos, sin técnicas sofisticadas ni demandantes requisitos. 

Así que sacúdete cuanto antes esa falsa verdad de que tienes que estar haciendo algo todo el tiempo, incluidas esas actividades de esparcimiento con las que acostumbramos a mitigar el estrés laboral, y entrégate a la nada. 

Y aunque tal vez te parezca un ejercicio un tanto épico tomando en cuenta las circunstancias predominantes de tu vida, lo cierto es que para ello solo necesitas dos cosas: inhalar y exhalar. 

MITOLOGÍAS.

LA FORMACIÓN DEL HOMBRE.

He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se buscó lo que debía entrar en la carne del hombre.

Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra." Así dijeron.

Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego buscaron y discutieron, y aquí reflexionaron y pensaron. 

De esta manera salieron a luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que debía entrar en la carne del hombre.

Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y Formadores.

De Paxil, de Cayalá, así llamados, vinieron las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas.

Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac Yac [el gato de monte] Utiú [el coyote], Quel [una cotorra vulgarmente llamada chocoyo] y Hoh [eh cuervo]. 

Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron el camino de Paxil.

Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo la sangre del hombre. Así entró el maíz [en la formación del hombre] por obra de los Progenitores.

Había alimentos de todas clases, alimentos pequeños y grandes, plantas pequeñas y plantas grandes. Los animales enseñaron el camino. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo lxmucané nueve bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con él crearon los músculos y el vigor del hombre. 

Esto hicieron los Progenitores, Tepeu y Gucumatz, así llamados.

A continuación entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de nuestra primera madre y padre. 

De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.

("Popol Vuh",Tercera Parte, Capítulo I).

NOTA INFORMATIVA.

Físicos como Paul Davies han sugerido que una inteligencia avanzada habría dejado el plano de la biología, por lo que podría manifestarse de formas completamente desconocidas para nosotros. 

No es para nada descabellado pensar que inteligencias superiores, extraterrestres o incluso que hayan evolucionado en este planeta anteriormente, sean invisibles para nosotros y se nos presenten solo de la manera que ellas mismas escogen (acaso como quien pone la punta de un dedo para entrar en contacto con el mundo de una hormiga).

PROBANDO.

Hay ocasiones en que las cosas no se resuelven como la hipótesis inicial lo planteaba y las variables salen del control de los experimentadores.

A continuación presentamos 10 experimentos que desbordaron todas las previsiones planteadas, demostrando de algún modo que la mente es, como querían los antiguos griegos, el juguete predilecto de potencias que se manifiestan solo cuando el precario dominio que ejercemos sobre ella afloja por un instante la rienda.

El experimento de la prisión de Stanford.

En 1971, Philip Zimbardo, psicólogo en la universidad de Stanford, convocó a un grupo de estudiantes para estudiar la manera en que se asumen ciertos roles —y, secretamente, para explorar la noción del mal en el alma humana. Simulando una cárcel, algunos tomaron el papel de guardias y otros el de prisioneros, aunque sin avisarles previamente. Una mañana kafkiana los primeros fueron a los hogares de los segundos y los arrestaron, llevándolos a celdas donde los vigilaban y incluso más que eso: pasados algunos días, el poder obtenido súbitamente trastornó tanto a los guardias que pronto incurrieron en prácticas sádicas como la tortura. 

Apenas 6 días después de iniciado, Zimbardo se vio forzado a suspender el experimento.

Wendell Johnson y los huérfanos tartamudos.

Tomando como sujetos de experimento a 22 niños huérfanos, 10 de ellos tartamudos, Wendell Johnson, de la universidad de Iowa, los dividió en dos grupos que recibieron, cada uno por su cuenta, terapia del lenguaje, solo que el primero con un terapista que reconocía sus progresos y el otro con uno que castigaba sus errores. Con el tiempo, los niños pertenecientes a este último grupo mostraron serias afectaciones en su salud mental e incluso algunos desarrollaron trastornos que antes no tenían. Todo esto sucedió durante seis meses 1939. 

En 2007, seis de los niños del grupo “negativo” recibieron una compensación de casi 1 millón de dólares por el daño causado por el experimento.

MK-ULTRA.

El célebre proyecto MK-ULTRA de la CIA, que tenía como propósito fundamental explorar la noción y las aplicaciones del control mental, fue durante la década de los 50 y los 60 un semillero de individuos desequilibrados cuyas vidas terminaron destruidas por esta ambición de reducir a una persona —y eventualmente a cientos o miles— a un objeto sin voluntad propia.

Elefantes en LSD.

El LSD, una de las drogas favoritas de la experimentación en la década de los 60 y los 70, enigmática en sus efectos sobre la mente, conoció también una prueba en que fue administrada a un elefante por Warren Thomas, director del Lincoln Park Zoo situado en Oklahoma. Su prueba, sin embargo, aportó poco o nada al conocimiento científico, pues el animal que recibió la dosis murió a los poco instantes entre convulsiones y estremecimientos.

El experimento de Milgram.

Antecedente directo de Zimbardo, Stanley Milgram estaba obsesionado con el concepto de autoridad y la manera en que cualquiera lo asume casi sin reflexionar, apegándose inmediatamente a los mandatos de otro solo porque, digamos, este viste una bata (y entonces suponemos que es un médico) o se encuentra en una jerarquía social superior (categoría que, cuando se le mira de cerca, también parece bastante endeble). En particular Milgram no entendía el asunto del Holocausto, el hecho de que una persona perdiera toda piedad, compasión y demás emociones humanas y, aparentemente como si realizara una acción mecánica, matara a decenas o cientos de personas.

El experimento de Milgram consistió en pedir a una persona que hiciera preguntas a otra, a quien cada respuesta equivocada le costaba un choque eléctrico cuya intensidad aumentaba a la par de los errores, todo esto supervisado por un hombre con la aparente autoridad de un científico que conocía las razones del experimento.

Lo que no sabía la primera persona es que su contraparte era un actor que fingía el dolor sentido por las descargas eléctricas, mismas que en realidad no existían.

Para sorpresa de Milgram, había personas que siguiendo las órdenes del supervisor seguían aplicando los choques a pesar de que el hombre se retorcía de dolor y suplicaba que su agonía cesara.

Esquizofrénicos que dejaron de tomar sus medicinas.

En los ochentas, un grupo de psicólogos de la Universidad de California diseñó un experimento para saber cómo mejorar el tratamiento de la esquizofrenia, teniendo como fase fundamental que pacientes con esta enfermedad suspendieran los medicamentos que acostumbraban consumir para mantenerla a raya. La medida fue contraproducente y casi todos vieron exacerbados sus síntomas. Incluso uno, Tony LaMadrid, saltó desde la azotea de un edificio seis años después de haber formado parte del estudio.

El pozo de la desesperanza.

Como inspirado en una ficción de Poe o algún otro maestro del terror, el psicólogo Harry Harlow buscó arrancar su secreto al amor aislando monos en un aparato que denominó “el pozo de la desesperación”, una cámara vacía en la que el animal se encontraba privado de todo estímulo y socialización. ¿Los efectos? Ninguno otro más que la locura, manifestándose en comportamientos como que algunos animales comenzaron a comerse a sí mismos.

La Tercera Ola.

La Tercera Ola (The Third Wave) fue el nombre que recibió un experimento a un tiempo psicológico y político, en el que se pretendió comprender cómo una sociedad democrática podría virar hacia el fascismo y el autoritarismo. Entre un grupo de estudiantes adolescentes se creó una especie de “clase privilegiada” u orden en la que eran admitidos solo unos cuantos. Y si bien, de inicio, esta circunstancia motivó a todos a esforzarse por pertenecer a dicha élite, con el tiempo sus miembros desarrollaron prácticas como la marginación y la discriminación de quienes no gozaban de dicho privilegio, comportamientos que incluso fueron llevados más allá del salón de clases. 

Bastaron cuatro días para que el experimento, ante la evidente falta de control, se diera por concluido.

Terapia de aversión a la homosexualidad.

Si toda enfermedad tiene su cura y la homosexualidad es una enfermedad, entonces esta puede curarse. Víctimas de tan falsa e insostenible lógica, muchas personas en la década de los 60 asistieron a terapias que prometían curarlas de su orientación sexual y devolverlas a la “normalidad”. Técnicas entre las que destacó la “terapia de aversión”: al mismo tiempo que una persona era expuesta a imágenes homosexuales, se le daban electroshocks e inyecciones que provocaban náuseas y vómito.

David Reimer.

Con tan solo 8 meses de edad, en 1966, David Reimer perdió su pene a causa de una circunsición mal realizada. John Money, psicólogo, sugirió entonces a sus padres que la mejor alternativa para el futuro desarrollo del pequeño David era una cirugía de cambio de sexo. Money, sin embargo, tenía intereses propios en el asunto y, sin comunicárselo a los padre, utilizó al recién nacido para probar que la identidad de género no era innata, sino una consecuencia de la educación y la interacción social. 

David se transformó en Brenda y aunque sus genitales tenían la apariencia de una vagina y desde siempre recibió suplementos hormonales, actuó como un niño durante toda su infancia. Esto provocó que la familia se separara. 

A los 14 Brenda supo la verdad, y tomó la decisión de volver a ser David, nombre con el cual se dio muerte a los 38 años.