SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que la gente no parece estar en sus cabales.

CONJUGACIONES.

Sólo es verdad lo que yo creo.
Sólo es verdad lo que tu crees.
Sólo es verdad lo que él cree.
Sólo es verdad lo que ella cree.

Sólo es verdad lo que nosotrs creemos.
Sólo es verdad lo que vosotrs creéis.
Sólo es verdad lo que ells creen.

SICOLOGÍAS.

Una de las distorsiones más fundamentales es que nosotros mismos solemos ser nuestro punto ciego. Es decir, el modo en que estamos configurados suele ser invisible para uno mismo. Es parecido a cómo no puedes ver tu propia pupila mientras miras a través de ésta (porque aunque la veas en un espejo, sería solo el reflejo de la misma) de tal suerte que solemos obviar la manera en que miramos al mundo, el modo en que lo ordenamos en nuestra cabeza.

Aunque en ocasiones llegamos a tener percepciones atinadas, ser totalmente objetivos implicaría dejar de ser quienes somos; seríamos meros testigo de nosotros mismos.

En 1999, David Dunning y Justin Kruger, publicaron un estudio titulado Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One’s Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments [Incapaz e inconsciente al respecto: Cómo las dificultades en reconocer la propia incompetencia conducen a una auto-valoración inflada], donde plantean el siguiente descubrimiento: las personas con pocos conocimientos suelen sobreestimar sus habilidades, considerándose, de paso, más listos que personas mejor preparadas; mientras que las personas capaces tienden a subestimar sus habilidades.

Hay una frase de Bertrand Russell que dice: “Una de las cosas dolorosas de nuestro tiempo es que aquellos que sienten la seguridad son estúpidos, y los que tienen algo de imaginación y comprensión están llenos de dudas e indecisión”.

Es curioso el tema de la convicción y la duda que recorre los descubrimientos de Dunning y Kruger, particularmente al considerar quienes son las personas que ocupan los sitios de liderazgo en nuestro mundo.

El Efecto Dunning-Kruger es, fundamentalmente, un problema de metacognición. En otras palabras, se refiere a la (in)capacidad de percibir los propios procesos mentales. Hasta sin querer somos observadores de nuestro modo de pensar; poder palpar no solo lo que piensas, sino cómo lo haces. Sin embargo es una habilidad que puede desarrollarse tanto como puede atrofiarse.

El Efecto Dunning-Kruger se da gracias a que nos evaluamos según nuestras capacidades; la cuestión es que si tus capacidades son limitadas no tienes mayores criterios que los que esas capacidades te permiten, ni siquiera se te ocurre que haya cosas más complejas o mejor elaboradas. Ignorar es, sobre todo, ignorar que se ignora. En cambio, con parámetros más amplios resulta más difícil ese grado de engreimiento, ya que los estándares por los cuales te mides rebasan tus capacidades; y eres, además, capaz de concebir capacidades que rebasan las tuyas. Si a un perro le das LSD, es probable que alucine con huesos.

Considero, apoyado en Dunning y Kruger, que la convicción que caracteriza a tantos líderes es posiblemente una manifestación de estupidez. En cierto modo esto tiene mucho sentido; explica casi todo sobre por qué el mundo funciona como funciona. Y no es necesariamente que sean imbéciles, solo carentes de una capacidad metacognitiva básica.
Como aquel poema ‘The Second Coming” (1919) de W.B. Yeats: The best lack all conviction, while the worst / Are full of passionate intensity [Los mejores carecen de cualquier convicción, mientras los peores / Están llenos de apasionada intensidad].

Fausto Alzati Fernández.

CINE.

¿Es el cine un simple espectáculo de entretenimiento o una herramienta para moldear todas y cada una de nuestras actitudes frente a la vida?

(Extracto)

El cine, el mundo del cine, la industria cinematográfica, es vista por las personas como un elemento de diversión, entretenimiento, o incluso arte. En este artículo trataremos al cine, o a la industria cinematográfica como lo que es, del mismo modo que lo podríamos hacer con todos y cada uno de los elementos que conforman la sociedad, los cuales son presentados de una manera y poseen un objetivo bien distinto, al menos en su esencia y naturaleza específica, más allá de superficialidades distractoras.

Por Tete Llorens.

La industria del cine es un conglomerado de corporaciones, fusiones empresariales, mecenas, relaciones corporativas, y al fin y al cabo, una “industria”, si bien es cierto que muchas veces se incluye como “industria del arte”, esto en su concepción es una aberrante contradicción, ya que el arte y la industria son opuestos por naturaleza. No en vano, la figura preponderante en el cine es la del “Productor”, dominante por encima de las demás figuras, siendo la primera que aparece en cualquier título, antes que cualquier director, actor o guionista.

Aún así esa proclamación de la industria del arte, ya nos revela que el cine no es más que eso, una parodia del arte, o expuesto mas claramente, una industria que se nutre de una máscara en forma de arte como bien para el pueblo tras la cual se esconde su verdadera naturaleza : Un medio de adoctrinamiento, implantación de ideas y programación de la psique de la sociedad.


El cine nació en Paris el año 1895, como industria, y no como arte, aunque luego se le añadiera esa “etiqueta” de séptimo arte, alegando que era un medio que incluia varias o todas las artes en una, pero eso no anula su naturaleza de concepción. En un inicio fue un potente generador económico, acelerando el crecimiento de su industria, fusiones y en definitiva, la formación y focalización de la “meca del cine”, en Hollywood, Los Angeles, Estados Unidos. En 1929, en medio de la gran “crisis” de dicho año, aparece el cine sonoro, siendo unánimamente apoyado por todas la productoras, evidentemente ya no por su potencialidad económica, si no por su poder “propagandístico”. En 1948 la industria del cine sufre una demoledora crisis económica que provoca que a partir de ese momento, esta industria esté básicamente financiada por fuerzas políticas, iniciando la actual estructura del cine, una industria propiedad y dominada por un entramado político-corporativo-militar-empresarial.
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LUCES EN LA OSCURIDAD.

NOTA INFORMATIVA.

La política es la sombra que los grandes negocios proyectan sobre la sociedad.

John Dewey.

ECOS DE SOCIEDAD.

Por qué es importante la maternidad.

Sinopsis de la correlación entre maternidad y sociedad, entre maternidad e individuo, entre matricidio y degeneración y eventual extinción del género humano.

1.- La maternidad es importante porque es el proceso de formación del ser humano. La maternidad es una secuencia de fenómenos concatenados: concepción, gestación intrauterina, nacimiento, gestación extrauterina y crianza. Todos los seres humanos se forman en esa secuencia. No hay otra manera de ser humano; no hay otra vía, otra alternativa. La maternidad no es solo una experiencia o una faceta de la vida de una mujer, sobre todo es el proceso de formación del ser humano.

2.- Esta secuencia se ha fijado en la evolución mamífera en general y humana en particular; la fijación de la secuencia específicamente humana fue determinante para la fijación de nuestra especie en el ecosistema general de la vida. Las peculiaridades particulares de la maternidad humana se deben sobre todo al específico desarrollo del sistema sexual para adaptar la maternidad a las condiciones anatómicas del bipedismo. (Ver El parto orgásmico, testimonio de mujer y explicación fisiológica)*.

3.- La maternidad, y con ella el proceso de formación de los seres humanos, está pervertida, gravemente alterada en relación al diseño filogenético que aseguró nuestra permanencia como especie. Hay pediatras que afirman que en los hospitales se viola a l@s recién nacid@s, porque llaman ‘violación’ al acto de separar a la madre de l@s bebés. (Ver El Cuidado Madre Canguro de Nils Bergman, así como su documental Restoring the original paradigm, Restaurando-el-paradigma-original.html). (Otras referencias en El matricidio y la represión del deseo materno a la luz de la neurología y de la práctica clínica neonatal)*

4.- La perversión de la maternidad afecta a la formación individual del ser humano. La repercusión de la maternidad en el individuo se puede resumir con un dicho popular catalán, referido a lo que antiguamente se llamaban ‘niños difíciles’; de estos niñ@s se decía: aquest no ha estat prou llepat (a este no le han lamido lo suficiente).
Esta correlación entre maternidad deficiente o mala, y formación deficiente o malformación del individuo humano, ha sido comprobada desde diferentes campos del conocimiento. En concreto, desde la psicología y la psiquiatría se han estudiado diferentes aspectos del deterioro de la sociabilidad humana relacionados con la falta de amor materno; estudios que son en general desconocidos, pese al esfuerzo divulgativo de los mismos, por parte de profesionales como Odent, Bergman y otr@s.
La capacidad de amar y la capacidad racional del ser humano se forman en la etapa primaria de su vida, y es una función del deseo materno. Michael Balint (La Falta Básica, Paidós, Barcelona 1993) explicó la existencia de un ámbito psíquico primario -formado en la interacción libidinal madre-criatura, durante la gestación intra y extra-uterina-, que mantiene latente de por vida una capacidad de producir amor.
En este ámbito psíquico descansa la bondad innata del ser humano, su capacidad de amar y de razonar. Su función es retroalimentar y desarrollar dichas capacidades.
Michel Odent afirma que el prototipo de todos los modos de amar es el amor materno, y que todas los modos de amar están integrados (La cientificación del amor, Creavida, Argentina, 2001, pag. XVIII). El narcisismo primario de Freud y el inconsciente huérfano de Deleuze y Guattari forman parte de nuestra cultura que elimina a la verdadera madre; a pesar de la importantísima obra de estos autores, en esta cuestión no traspasan el dogma básico de la cultura matricida.
Por otra parte, la psicología también ha mostrado la fractura o esquicie psíquica que se produce en el momento en que falla el de amor materno (Balint, Winnicot), fractura que el ego fratricida mantiene para neutralizar la psique primaria humana. Pese a todo, el deseo materno entraña la continuidad de la vida humana, y seguimos viviendo contradictoriamente (según la rigidez de la fractura, según el ego, según la expansión producida del amor primario y las condiciones del entorno, en definitiva, según el grado de deterioro de cada persona).
La perversión de la maternidad es una estrategia para sabotear el desarrollo del ser humano. (ver El Asalto al Hades, Capítulo II, La Represión del deseo materno, etc.)*.
Para ver como impacta de por vida la falta de madre normal, sólo unos datos de la formación del sistema neurológico, que nos permiten vislumbrar el impacto general: el desarrollo neurológico sólo está pautado genéticamente hasta más o menos las primeras 14 semanas de gestación, y luego ya depende de la interacción con la madre; además nacemos sólo con un 25 % del cerebro formado -a diferencia de los demás mamíferos, que nacen con un 80 % del cerebro ya formado-. La falta de amor materno produce descargas de hormonas del stress y del miedo (cortisol, adrenalina…) cuya persistencia a su vez produce una toxicidad neuroquímica que incide en la formación del cerebro. Este depende pues de la interacción con la madre durante la gestación intra y extra-uterina.
Concretamente, según Lloyd de Mause, las áreas del cerebro relacionadas con la producción empática no se desarrollan si no hay suficiente cuidado materno, haciendo entonces posible la indiferencia empática compatible con la crueldad.
Michel Odent también ha hecho una recopilación de estudios epidemiológicos que muestran esta correlación, y que resume en una frase: health is shaped in the womb. (Ponencia I Congreso Internacional de Parto y Nacimiento en casa, Jerez, 2000) (Explicaciones más extensas y referencias en El matricidio y la represión del deseo materno a la luz de la neurología y de la práctica clínica neonatal)*.

5 – La repercusión social de la alteración del proceso de formación del ser humano. La repercusión de la maternidad en la sociedad humana, la resumía San Agustín en la siguiente sentencia: Dadme otras madres y os daré otro mundo.
La obra pionera en el establecimiento de esta correlación en términos antropológicos, fue el Das Mutterrecht de Bachofen (...aquellas primitivas generaciones de mujeres, con cuya desaparición, desapareció también la paz sobre la Tierra), basada en hechos históricos recogidos en la literatura antigua, que posteriormente han sido corroborados por la arqueología. Esta correlación entre el tipo de madre y el tipo de sociedad también ha sido comprobada desde diferentes campos del conocimiento. Michel Odent (El bebé es un mamífero, Mandala, Madrid, 1990, pags. 64-65) hizo una recopilación de algunas de las prácticas, ritos y recetas para interferir en el proceso de formación del ser humano, que se han inventado y puesto en práctica a lo largo de la historia. Por ejemplo, los espartanos que tiraban a los bebés rodando por la ladera de una montaña, y los vikingos que los colgaban de un árbol alimentándolos con tuétano, conocían sus efectos para alterar el proceso de formación de la criatura humana, en términos de acorazamiento psicosomático y de eliminación de las producciones empáticas naturales (que hoy se conocen con detalle en términos neurológicos y psicológicos), con el objetivo entonces no simulado de crear pueblos de guerreros y esclav@s, es decir, la civilización de la dominación y del fratricidio.
En esta, por otro lado breve, recapitulación de Odent, destacan los mitos y otras prácticas para promover la separación de la madre de la criatura, encaminadas a interceptar la función del deseo materno en la formación del ser humano, y que ponen de manifiesto el conocimiento que siempre ha existido de su impacto social; mitos que propagan creencias tales como que el calostro es malo (la medicina ayurvédica en el s. II a.c., da una receta a base de miel y mantequilla para sustituir el calostro y la primera e importantísima leche de los cuatro primeros días), o que el demonio (la oxitocina y la prolactina) habitan el cuerpo impuro y la leche de la madre, por lo que para salvaguardar a la criatura le debían de ser sustraídos, en tanto que la madre no pasara por ciertas ceremonias de ‘purificación’, ceremonias que por otro lado, se establecían en el plazo de tiempo suficiente para que la interrupción de la producción materna fuese efectiva; en la Biblia este plazo es de 8 días para los niños y 40 para las niñas, lo que prueba la discriminación por sexos de una represión directamente establecida con un fin social.
Estos son unos ejemplos de la implementación de la represión del deseo materno con el preciso objetivo social de pervertir al ser humano para adaptarlo a la dominación.
Hoy, en la era de la dominación invisible y de la sumisión inconsciente, los mitos han cambiado y los objetivos se ocultan más. La manipulación falaz de la obstetricia, de la sexualidad femenina, de la pediatría, tomando el nombre de la Ciencia en vano y sus hallazgos con fines criminales, consagran la mayor perversión quizá de la maternidad de todos los tiempos.
Aunque se sigue aplicando sistemáticamente la separación de la madre del bebé, esta separación física ya no es imprescindible, puesto que la industria farmacológica suministra drogas eficaces para interceptar el deseo materno.
El 21 y 22 de mayo de 1991 tuvo lugar en Arlington (Virginia), con el patrocinio de la New York Academy of Sciences, un Congreso sobre ‘Oxytocin in Maternal, Sexual and Social Behaviours’ (Pedersen et al., Annals of the New York Academy of Sciences, Volumen 652, Nueva York, 1992), un hito de la historia de la Ciencia que abrió las puertas para la recuperación de la maternidad; sin embargo, sus hallazgos se están utilizando principalmente en un sentido inverso, para ejecutar el matricidio con mayor precisión, eficacia y amplitud social.
Otro hito en la historia de la Ciencia, en el sentido de desvelar la verdad del matricidio, fue el I Simposio de Antropología Sexual que tuvo lugar en el marco de la Central State Anthropological Society, en Lexington, Kentucky en mayo de 1965 (citado por Ernest Borneman en Le Patriarcat, Puf, Paris 1979).

6.- La perversión de la maternidad impide el desarrollo de las cualidades básicas in-formacionales del ser humano (in-formacionales = consustanciales a nuestra formación como especie; es decir, no unas cualidades cualesquiera, sino las más fundamentales y básicas que permitieron nuestra formación y fijación como especie): la capacidad de amar y de empatizar con los congéneres, la capacidad de raciocinio, la capacidad de entendimiento, la sociabilidad. La pérdida y/o deterioro de estas cualidades fundamentales supone un grave proceso de degeneración del género humano, que de no atajarse, y por tratarse de la pérdida de lo fundamental, nos conducirá a la desaparición.
La esclavitud requiere destruir la sociabilidad humana, pero esta es una maniobra suicida. Prueba de esta degeneración es que el malestar humano crece en paralelo con el desarrollo de esta civilización, y también el mismo hecho de que estamos destruyendo el ecosistema terrestre del que dependemos. No es necesario decir que el desarrollo industrial, científico-técnico, etc., de nuestra civilización no justifican ni tendrían que comportar el matricidio y la esclavitud. (Ver La degeneración de la raza humana por la pérdida de sus cualidades fundamentales)*.
En concreto hay abundante literatura científica que establece una correlación directa entre la violencia y el fratricidio, y la falta de verdadera madre. (Ver La represión del deseo materno, II parte, capítulo 8; El matricidio y la represión del deseo materno a la luz de la neurología y de la práctica clínica neonatal. También El bebé es un mamífero (Michel Odent) y El placer corporal y los orígenes de la violencia (J. W. Prescott) colgado en sites.google.com/site/rescatando textos.)

7.- La perversión de la maternidad en el grado de generalización actual supone una castración de la mujer, de la cual Freud hizo una constatación empírica. La historia de la mujer en este proceso histórico es una Iliada de sufrimientos, según expresión de Romeo de Maio (Mujer y Renacimiento, Mondadori, Madrid 1988); una represión particularmente inexorable, con palabras de Freud (La sexualidad femenina (1931) Obras completas, Tomo III, Biblioteca Nueva, Madrid 1968, pag. 518). Pero que las mujeres, como parte de la humanidad, dejen de sufrir, aún siendo algo muy importante, ni siquiera es lo más importante en la encrucijada actual del mundo.
Wilhelm Reich (Reich habla de Freud, Anagrama, Barcelona 1970) dijo que mientras los embriones crecieran en úteros espásticos y los pechos de las mujeres no latieran adecuadamente, no habría parlamento ni constitución que pudiera hacer a los hombres libres. Reich quería decir que los parlamentos y las constituciones pueden y deben reconocer, proclamar y defender la libertad de los hombres y de las mujeres, y la sociedad ofrecer un tejido social adecuado; pero la libertad y la integridad de cada ser humano se hacen en el vientre y en el regazo materno.
Hay una cultura silenciosa, la del silencio del mar que nunca se calla, que desarrolla esta condición humana, y hay una cultura de la dominación, suicida, empecinada en promover el malestar y el sufrimiento humano, y en llevar a la humanidad a la autodestrucción.
El deseo materno es la continuidad de la vida; la sustancia común de la que estamos hech@s, hombres y mujeres, de cualquier raza, de cualquier país, de cualquier religión o creencia política.

8.- La perversión de la maternidad comenzó hace unos 6.000 años, como una estrategia para esclavizar seres humanos. Primero aconteció en pequeños grupos humanos en los que el hombre cambió la armonía natural entre los sexos por la dominación. El sometimiento de la mujer vino acompañado de una alteración y reducción falocéntrica de la sexualidad femenina.
El dominio del hombre sobre la mujer y la represión de la sexualidad materna, están explícitamente concatenadas en el versículo 16 del Génesis 3, que reza así: Multiplicaré los trabajos de tus preñeces. Parirás con dolor los hijos y buscarás con ardor a tu marido que te dominará. (Nacar y Colunga, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1963).Esta perversión se extendió con la expansión de las sociedades esclavistas patriarcales.
El ser humano, en su integridad original es incompatible con la dominación, y por ello, el objetivo de la perversión de la maternidad siempre ha sido y es el de sabotear el proceso de formación del ser humano (cambiar las madres para cambiar el mundo). Un ejemplo de esta incompatibilidad: los españoles en el siglo XVI exterminaron a los araucanos, la población indígena del Caribe, porque éstos, en su estado de integridad, no se pudieron adaptar a la esclavitud; entonces tuvieron que llevar esclavos de África para que trabajaran en las haciendas y dominios coloniales.
La destrucción primitiva de la maternidad sobre la que se levantó el patriarcado y la dominación, es lo que divers@s autor@s han llamado ‘matricidio primitivo’, que se fijó social y culturalmente, con una abundante mitología general y, en particular, con la generalización de diferentes mitos sobre nuestros orígenes. La malformación o deformación del ser humano (la pérdida de sus cualidades fundamentales) fue y es un requerimiento de esta civilización esclavista, patriarcal, basada en relaciones de dominación y promotora del fratricidio humano. Por más invisibles que sean hoy la dominación y la esclavitud, su esencia es la misma.

9.- A pesar de los hallazgos científicos, en la actualidad, la perversión de la maternidad ha alcanzado cotas demasiado altas, y además, dicha perversión está más generalizada que nunca. A comienzos del siglo pasado había una parte de la humanidad que todavía escapaba de este aspecto de nuestra civilización; pero los hallazgos de la medicina y de la tecnología se han implementado en un sentido favorable a la fijación de la perversión, acorde con la nueva esclavitud de los nuevos tiempos.
Superados en cierta medida algunos mitos, hay una contradicción flagrante entre el conocimiento y su aplicación, que solo se explica por la intervención política de los gestores, los nuevos sacerdotes, de la dominación. Michel Odent (1999) hacía la siguiente mención sobre dicha intervención: Estamos en condiciones de comprender por qué los personajes cuyos nombres están asociados tanto al nacimiento como a la capacidad de amar, encuentran poderosos obstáculos: hacen temblar los fundamentos de nuestras culturas (…) podríamos explicar la tendencia muy expandida de neutralizar, colocar fuera de la ley, o perseguir a cualquiera que promulgue mensajes tanto sobre la capacidad de amar como sobre la forma de nacer. (La cientificación del amor).
Desde la medicina, desde la pediatría, desde la sexología científica, desde la psicología, desde la neurología, desde la endocrinología, desde la historia y la arqueología, y desde otras ciencias, aplicadas y no aplicadas, se ha producido un esclarecimiento científico de la maternidad y también un esclarecimiento del daño del matricidio para el conjunto de la humanidad; es decir, podemos explicar y entender de manera científica e irrefutable la correlación entre maternidad y sociedad, entre maternidad e individuo, entre matricidio y degeneración y eventual extinción del género humano. Por eso la cuestión se dirime, se está dirimiendo, en términos políticos.
Es preciso, para hacer acopio de fuerzas y empujar en un sentido favorable a la supervivencia de la humanidad, saber los términos y el contenido real de esta guerra.

10.- De la recuperación de la maternidad depende el que la humanidad tenga o no tenga futuro. Aunque no aparezca en los titulares de la prensa ni en los informativos de las televisiones, y aunque, desde luego, las batallas contra el fratricidio, el genocidio, etc., son muchas y en diferentes frentes, y hay que estar en todas ellas, en mi opinión la supervivencia de la humanidad depende de la recuperación de la maternidad. Además, en cualquier caso, todos los pasos que se puedan dar en este sentido servirán de apoyo y de sustento a las otras batallas.
Esta recuperación necesariamente supondría la recuperación de la sexualidad femenina y la recuperación de las relaciones armónicas entre hombres y mujeres: no hay otro modo de recuperar la maternidad. Desde mi punto de vista, no es tan difícil; en realidad es muy fácil; sólo haría falta explicarlo, y creo que hay mucha gente que lo sabe dispuesta a explicarlo. Y, por otra parte, es muy fácil de entender; tan fácil de entender como el documental Restoring the original paradigm de Nils Bergman, cuya divulgación por ello ha sido objeto de un persistente sabotaje.
La dificultad es política, la política de la nueva esclavitud; la política que utiliza, entre otras cosas, inhibidores hormonales o relajantes musculares como armas para ejecutar el matricidio de forma invisible. La nueva dominación con su nueva esclavitud, no sólo es una injusticia para el 99,9 % de la humanidad; es un suicidio.

San Ildefonso, 2 de febrero 2012.. Casilda Rodrígañez.

*Blog de Casilda Rodrigáñez Bustos.

NOTA INFORMATIVA.

La vida educa por sí misma.

Pestalozzi.

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

El Telediario.

SINTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que el mundo vive en un permanente estado de zozobra.

La lenta belleza de las plantas (nuestroviaje-alive.blogspot.com) from tanavoltan on Vimeo.

NOTICIAS.

En noviembre de 1732,James Oglethorpe partía en el Ann junto a unos 100 colonos (morosos en su mayoría pero también gentes sin futuro y perseguidos por cuestiones religiosas) rumbo al Nuevo Mundo.
El 12 de febrero de 1733 llegaron a su destino, en el que fundaron la ciudad de Savannah que años más tarde sería la primera capital del estado de Georgia. Supieron arreglar, de forma amistosa, las primeros diferencias con los nativos norteamericanos y, además, establecieron una normativa muy avanzada para su tiempo: igualdad agraria diseñada para apoyar y perpetuar una economía basada en la agricultura familiar e ilegalizar la esclavitud.
Años más tarde la presión de la metrópoli y de las propias colonias echaron por tierra aquella normativa igualitaria.

DECLARACIÓN UNIVERSAL.

La verdad es que el Universo puede ser cualquier cosa.

TRÍPTICO

Tras el paisaje observado,
el paisaje sentido
afirma su impresión
en los ignorados corredores
de tu alma.

Tras el paisaje sentido,
el tiempo imprime en ti
la huella evasiva
de ritmos firmes,
eternos.

Tras el tiempo,
tú
tejes tu propio paisaje
tu propia huella
tu propio ritmo.
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BROMAS MODERNAS.

En octubre de 2010,Alemania ha finalizado el pago de de las indemnizaciones impuestas en 1918.

LO PRIMERO ES LO PRIMERO.

GANADERÍA.

Mientras el Estado se unifica y robustece, el pueblo se atomiza, desintegra y divide. El individualismo es predicado e impuesto –desde arriba– al pueblo, pero no al Estado, pues en su interior hay antiindividualismo, subordinación rígida de la persona a los intereses del aparato, jerarquía rigurosa; en suma, unidad estricta y reglada.

De manera que el Estado liberal predica el individualismo, pero no lo practica. El individualismo es para la plebe, pues el Estado y sus formaciones se sirven de un tipo pervertido de colectivismo que es sobremanera efectivo para el cumplimiento de sus fines: lograr el poder absoluto sobre un pueblo que, además, está atomizado, desocializado, convertido a una vil y suicida religión del ego, como acontece ahora, tras 250 años de prédica sin tregua e imposición obsesiva del individualismo, del desamor de unos a otros, quehacer en el que han derrochado y derrochan lo mejor de su ingenio artistas, profesores e intelectuales.

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Félix Rodrigo Mora “La Democracia y el Triunfo del Estado.

PALOS DE PUNTA.

CURIOSIDADES.

En una muestra más de que el humor creativo en la disidencia sume a la autoridad en el ridículo, la policía de una ciudad siberiana prohíbe una manifestación de juguetes contra la corrupción electoral porque estos "no son ciudadanos rusos".

PREGUNTAS.

¿Por qué no tenemos evidencia de civilizaciones extraterrestres a pesar de las altas probabilidades de que estas existan? ¿Es porque su tecnología no genera desechos detectables y viven en equilibrio perfecto con la naturaleza?

En astronomía existe una sentencia conocida como la Paradoja de Fermi formulada inicialmente por el célebre físico Enrico Fermi y desarrollada con mayor seriedad por el astrofísico Michael H. Hart y que, en términos generales, señala la aparente contradicción entre la alta probabilidad de que existan civilizaciones extraterrestres y la falta de contacto con dichas civilizaciones.


Ray Villard en Discovery Magazine resume algunas propuestas, una de las más interesantes la del escritor canadiense Karl Schroeder, quien piensa que “cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la naturaleza”. Según esto, las civilizaciones extraterrestres se habrían desarrollado de tal manera que en su existencia no generan desechos que podrían detectarse.

Al respecto dice Villard:

...los “aliens” han alcanzado un estado utópico de balance con la naturaleza. En vez de un mensaje directo o una señal de radio, podríamos estar rodeados de sociedades avanzadas que estén mimetizadas en nuestra galaxia. Quizá, a largo plazo, sobrevivan únicamente este tipo de civilizaciones ecológicamente balanceadas.

En cuyo caso, sus artefactos pasarían completamente desapercibidos al ser uno con la naturaleza.

LA PIRÁMIDE NECROLÓGICA.

AVISO.

Estamos entrando en un tiempo de un gran colapso de la civilización tal y como la conocemos. La crisis no tiene solución porque está hecha de mentiras, las cosas van a caer solas y la comunidad va a tener que reorganizarse.

Claudio Naranjo.

ADÁN

TODOS A LA CÁRCEL.

La policía tiene carta blanca para actuar, según la ley, en las manifestaciones que se vayan a producir y que puedan considerarse como alteradoras del orden público. Las Unidades de Intervención Policial (UIP’s) deberán hacer cumplir con todo rigor la Ley 1/92 sobre seguridad ciudadana y el Código Penal.

La idea que bascula en Interior es que hay que impedir que el movimiento de los indignados pueda resucitar como un movimiento que arrastre masas -como ya hizo- y disuada a los posibles manifestantes-indignados a realizar ningún tipo de acción más allá del simple ’paseo de pancarta’ bajo amenaza de afectar seriamente a su bolsillo.

En todo caso, la orden no ha sido dado de forma escrita por la Delegación del Gobierno, sino de forma oral, y los policías piden instrucciones por escrito. "Ahora nos dejan intervenir, pero nos falta el respaldo escrito", asegura a Diariocrítico Alfredo Perdiguero, portavoz del Sindicato Independiente de la Policía Española (SIPE).

Manuel Angel Menéndez.

MUNDOS.

Ludwig Boltzmann, un físico austriaco del siglo XIX, formuló un argumento conocido ahora como el “Cerebro de Boltzmann” que postula, grosso modo, la idea de que las fluctuaciones azarosas en el universo darán origen a una mente consciente de sí en medio del caos. El físico explicó así por qué el universo muestra un refinado grado de organización en sus estructuras.

Si Boltzmann tuvo razón vale la pena preguntarse si dicho cerebro no ha emergido ya y si esto en lo que vivimos no podría ser, por decir algo, la proyección consecutiva de sus recuerdos, de un pasado ya inexistente y vivo solo en esa ubicua memoria.

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NOTA INFORMATIVA.

Bronnie Ware, es una experta enfermera en cuidados paliativos y enfermos terminales que acaba de compilar un libro en el cual hace una lista de las cosas que las personas en su lecho de muerte se arrepiente de no haber hecho.
Declara que las confesiones de los fallecidos la ayudaron a transformar su vida.
Fueron muchos los arrepentimientos, aqui están los cinco principales:


1)Ojalá hubiera tenido el coraje de hacer lo que realmente quería hacer y no lo que otros esperaban que hiciera.

2)Ojalá no hubiera trabajado tanto.

3)Hubiera deseado tener el coraje de expresar lo que realmente sentía.

4)Habría querido volver a tener contacto con mis amigos.

5)Me hubiera gustado ser más feliz.

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GANADERÍA.

La ciudad es la expresión concreta del Estado.

Félix Rodrigo Mora.

CURIOSIDADES.

LAS BARBAS DEL VECINO.

Cierre del blog ANTIMPERIALISTA.

Tras muchos meses de reflexión, he decidido, de forma totalmente libre y voluntaria, sin presiones de ningún tipo (con excepción de las de mi propia conciencia), cerrar este blog y las cuentas de Youtube, Vimeo y Dailymotion asociadas a él (internacionalistaVA, Antimperialista y chiguito08), pues, en estos momentos, considero que tanto la información dada (fundamentalmente de carácter político), como el medio empleado para ello (internet), perjudican mucho más que benefician.

Por un lado, con el paso del tiempo (más de 3 años desde el primer artículo publicado), he podido comprobar que la información aportada por este blog (ánalisis sobre las estrategias del Poder para perpetuarse) servía para ir sumiendo en un estado de desesperación y de negatividad a la gran mayoría de los lectores, mucho más que para cualquier otra cosa; actualmente, pienso que la vida no debe verse a través de las lentes de la política, de la economía o de la ciencia, pues es mucho más grande que todo eso, por lo que la visión (eminentemente materialista) que estaba proporcionando con este blog contribuía más a una anulación que a una afirmación de la vida.

Por otro lado, creo que internet (al igual que otros medios de comunicación de masas, así como muchos de los llamados "avances" tecnológicos) sólo están sirviendo para que los seres humanos seamos cada vez menos seres humanos, al impedirnos vivir nuestras propias vidas de una forma plena y autónoma; algo de lo que yo mismo puedo dar fiel testimonio, pues, al justificar los medios por los fines buscados, descuidé y fui alejándome de algunas de las cualidades más típicamente humanas, entre ellas, la más importante: la humildad.

Por todo ello, considero que es mi deber no alimentar más esta maquinaria destructiva y deshumanizante, haciendo lo único que en este momento está de mi mano (aunque ni mucho menos del todo) hacer: poner punto y final al blog ANTIMPERIALISTA.

Un cordial saludo para todos, muchas gracias y os deseo la mayor felicidad.
6 de febrero de 2012

"¿No comprendes que temores y deseos son los sicarios que tus amos mantienen en tu corazón, como en una ciudadela, para sujetarte? Echa fuera esa guarnición, entra en posesión de esa fortaleza que es tuya, y serás libre." (Epicteto)

HEMISFERIOS.

AVISO.

Cuanto más positiva es una experiencia,tanto más peligrosa.
Un éxtasis mal digerido puede llevar directamente a las puertas del infierno.

VIDAS EJEMPLARES.

Confieso con harto afán
y sentimiento profundo
que soy lo más holgazán
que Dios ha puesto en el mundo.

Don Enrique García Alvarez. (1873-1931).

AVISO.

“No habrá salvación sin avance del consumo redefinido según nuevos criterios, no habrá esperanza de una vida mejor si no se somete a crítica el imaginario de la satisfacción total e inmediata, si se queda en el simple fetichismo del crecimiento de las necesidades comercializadas.

El tiempo de las revoluciones políticas ha concluido; ante nosotros tenemos el de la reestabilización de la cultura consumista y el de la reinvención permanente del consumo y los estilos de vida.”

Gilles Lipovetsky “La Felicidad Paradógica”

NOTA INFORMATIVA.

En un hombre que todavía está desarrollándose, la personalidad es el servidor de la esencia.
Tan pronto como la esencia se convierte en sirviente de la personalidad, esto es, tan pronto como la fuerza natural y capacidad de un hombre se hace que sirvan al falso retrato de sí mismo, cesa el crecimiento interior y en el curso debido declina la esencia, haciéndose incapaz
de nuevo crecimiento.
El camino único en el cual esta declinación puede ser contrarrestada y restaurarse la vida a la esencia es por el recordarse a sí mismo; es decir, por el cultivo deliberado del autoconocimiento y de la auto–conciencia.

Rodney collin El desarrollo de la luz.

SÍNTOMAS DEL KALIYUGA.

Se da la curiosa circunstancia de que el mundo está en manos de una supermafia controlada por sicópatas.

TRABAJO BASURA.

TODOS A LA CÁRCEL.

Operador del sistema británico de video vigilancia CCTV, confunde a un policía civil con un ladrón, y le ordena que se persiga así mismo.

Un operador de cámaras en la ciudad de Sussex, reportó a un policía encubierto la presencia de un sujeto “actuando sospechosamente” cerca de donde el “falso civil” hacia guardia. El oficial se aprestó a ir en busca de esta persona, la cual según el operador de cámaras “ya había visto el mes pasado” y advirtió “que era rápido y escurridizo”. Pero entonces, cuando el policía, que simultáneamente era un presunto criminal, se acercaba a su objetivo, este parecía imposible de alcanzar mientras que el operador reportaba un comportamiento aún más alarmante por parte del sospechoso.

Tras veinte minutos de emocionante persecución, un sargento que ingresó a la sala de cámaras, desde la cual el operador monitoreaba al sospechoso, identifico al presunto criminal como el propio agente que lo perseguía. es decir, el policía encubierto se estaba persiguiendo así mismo.

NOTA INFORMATIVA.

Todos somos potencialmente artistas, porque el arte tiene millones de facetas y cada uno de nosotros tiene al menos una faceta a la cual está naturalmente predispuesto para manifestarse artísticamente. Lo importante en la vida es descubrir esa faceta, esa cualidad artística que cada uno tiene, y desarrollarla y manifestarla, ya que es ahí en donde expresaremos nuestra personalidad más sinceramente… es necesario que cada uno descubra dentro de si esa gema y que la ponga a actuar.”

(Ciruelo, El Arte es la Puerta, 2009).

GANADERÍA.

ECOS DE SOCIEDAD.

El ser humano vivió durante el 99% de su historia de la recolección y de la caza. La agricultura no apareció hasta hace unos 12.000 años de forma precaria e incipiente en el Creciente Fértil. En la que posiblemente sea la primera ciudad de la historia, Çatal Höyuk, fundada hace unos 9.000 años en la península de Anatolia, las prácticas agrícolas eran tan precarias como subsidiarias. La mayoría de su alimento, a pesar de su sedentarismo, provenía de la caza y de la recolección.
En América la agricultura no apareció hasta el 5000 a.C. Y tan sólo en cinco zonas se ha podido constatar que se haya desarrollado la producción de alimentos de forma original: en el Creciente Fértil, el Sureste chino, los Andes, Mesoamérica y en el Este de América del Norte. Según parece lo más probable, en el resto de los espacios la agricultura se desarrolló por imposición o por imitación.
Por otra parte, el ser humano tuvo capacidad cognitiva y técnica desde hace decenas o cientos de miles de años para adoptar la agricultura. Es difícilmente sostenible que no se haya iniciado la producción agrícola durante este largo periodo de tiempo por el hecho de carecer de la idea de cómo hacerlo. Como señala Diamond, cualquier grupo humano que tenga una relación tan íntima con su entorno como la que tienen los grupos de cazadores-recolectores, capaz de acopiar registros de plantas y pautas ecológicas al nivel que lo hacían ellos, a un nivel tal que a veces rivaliza con los propios conocimientos de los etnobotánicos actuales, cualquier grupo humano así, debería saber cómo poder favorecer la reproducción de la especies vegetales.

Podemos afirmar con bastante seguridad que el ser humano vivió durante un inmenso periodo de tiempo sin querer sedentarizarse ni dedicarse a trabajar la tierra.
Entonces la pregunta es por qué no surgió la agricultura antes, y también, por qué apareció en tan pocos lugares. ¿No deseaban todas esas gentes el progreso?.
...

La pobreza no tiene por qué guardar relación con el nivel tecnológico, por muy extraño que nos pueda parecer. La pobreza es una relación entre medios y fines; es una cuestión de deseo y carencia, es una cuestión también de representaciones culturales. Como decía Marx, una chabola al lado de una chabola no es riqueza ni pobreza, pero en el momento en que junto a la chabola se ubica un castillo, la chabola deviene pobreza.
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La Economía Política es la ciencia de la escasez. La necesidad no es evidente por sí misma. Aun a pesar de las llamadas a lo biológico, la necesidad es siempre construida por el deseo. En palabras de Deleuze y Guattari, “la carencia es preparada, organizada, en la producción social”. Así, podemos decir que de lo que trata realmente la Economía Política es de “organizar la escasez, la carencia, en la abundancia de la producción, hacer que todo el deseo caiga en el gran miedo a carecer".

El capitalismo es una creación constante de carencias. Podría decirse que las crea de forma compulsiva, produciendo simulacros deseados. Toda adquisición de productos en el reino del capital suele ser al mismo tiempo una privación. Según Sahlins:

“El sistema industrial y de mercado instituye la pobreza de una manera que no tiene parangón alguno y en un grado que hasta nuestros días no se había alcanzado ni aproximadamente. (…) el mercado pone a disposición de los consumidores un deslumbrante conjunto de productos: todas las cosas deseables al alcance de la mano pero nunca del todo al alcance de su mano.
Lo que es peor, en este juego de libre elección del consumidor, cada adquisición es al mismo tiempo una privación, porque cada vez que se compra algo se deja de lado otra cosa, en general poco menos deseable, e incluso más deseable en otros aspectos, que podríamos haber tenido en lugar de la otra. (…)
La escasez es el juicio dictado por nuestra economía y, por lo tanto, también el axioma que dicta nuestra Economía”.

Antón Fernández de Rota.Los ruinosos pilares del progreso.

TODOS A LA CÁRCEL.

F.B.I.-"Indicadores Potenciales de Actividades Terroristas relacionadas con el cibercafé":

• “Estar preocupado por la privacidad, intentos de ocultar tu pantalla de la vista de otros”

• “pagar siempre con metálico o usar tarjetas de crédito con nombres diferentes”

• “Actuar de forma nerviosa y de forma inconsistente con las actividades”

• “Ser visto cambiando las tarjetas SIM del teléfono móvil o usar móviles distintos”

• “Viajar una distancia muy grande para usar un cibercafé”

• “Evidencia de proveedor de internet residencial (signos de estar con AOL, Comcast etc)

• “Uso de portales o herramientas para acorazar la dirección IP

• “Uso de escritura codificada, hojas de word con códigos o caracteres crípticos”

• “Uso de software para encriptar datos en fotos digitales, etc”

• “Comunicaciones sospechosas usando VOIP o comunicar por medio de juegos de PC”

• “Pedir una sala particular o específica en un lugar”

• “Usar dinero en metálico para grandes compras o una tarjeta de crédito con el nombre de otra persona”

• “Llegar con cantidades de equipaje inusual”

• “Preguntar cosas raras en los sitios, como hacer preguntas sobre el gobierno, los militares, policía, comunicaciones o instalaciones de energía”

• “Rechazar los servicios de limpieza durante demasiado tiempo”

• “Usar las entradas y salidas para evitar el lobby de un hotel”

• “Abandonar una habitación y dejar ropa y objetos de toilet”

• “No dejar la habitación”

• “Cambiar de apariencia”

• “Dejar la propiedad por varios días y luego regresar”

NOTA INFORMATIVA.

En 1954, el químico estadounidense Charles Eliot Perkins escribía a la Lee Foundation for Nutritional Research, la siguiente carta desde Alemania, donde había sido enviado por el gobierno americano para ayudar en la tarea de reconstrucción de las fábricas de la I.G. Farben:

“Los químicos alemanes crearon un plan de control de la población de lo más ingenioso y de amplias consecuencias, que fue propuesto y aceptado por las autoridades gubernamentales. Dicho plan era el de controlar a la población en un área definida a través de la medicalización del agua potable (…) en este esquema de control masivo, el fluorido de sodio tenía un lugar preeminente (…) Sin embargo, quiero ser muy definitivo y claro sobre este punto: la fluorización del agua no buscaba la mejora de la dentición infantil (…) El verdadero propósito de la fluorización del agua era reducir la resistencia de las masas a la dominación y al control y la pérdida de la libertad (…) Repetidas dosis infinitesimales de fluor reducirá gradualmente el poder individual para resistirse a la dominación por un lento envenenamiento, narcotizando la parte del cerebro que provoca la sumisión a los que desean gobernarlos. (…)

Fui informado de esto con toda precisión y sinceridad por un científico que ha pasado casi 20 años investigando en la química, bioquímica, fisiología y patología del fluor (…). Cualquier persona que beba agua artificialmente fluorada por un periodo de un año o más nunca volverá a ser la misma persona, mental o físicamente”.

En aquellos mismos años 50, las autoridades norteamericanas intentaron imponer la costumbre de fluorar el agua potable esgrimiendo la protección dental infantil. Pero en 1954, 79 premios Nobel de química rehusaron apoyar la medida, por lo que no fue implantada.

PASANDO EL RATO.

CITA.

En lugar de creyente empecé a ser dudante.
Jesús Lizano.

SEGURIDAD INFORMÁTICA.

Un mapa del lado oscuro cósmico

Los astrónomos han realizado el mapa más grande hasta ahora de la materia oscura del universo. Esta materia invisible no emite luz, sino que ejerce la gravedad sobre su entorno. Es probable que conste de partículas elementales desconocidas, y que exista en mucha más cantidad que la materia ordinaria de la que están contituidas las estrellas, los planetas y nosotros mismos.

Este nuevo mapa muestra que la materia oscura se concentra en grupos grandes y filamentos, con regiones gigantescas y vacías entre medio, según lo predicen las simulaciones por ordenador. "Estamos muy contentos de ver que nuestros resultados son similares a lo que esperábamos", comenta el astrofísico Ludovic Van Waerbeke, de la Universidad de British Columbia, Vancouver, en Canadá.

Un mapeo de lo invisible puede parecer imposible, pero en realidad es bastante simple. Parecido a si un hombre invisible durmiera en una cama dejaría arrugas en las sábanas, la gravedad de la invisible materia oscura produce pequeñas distorsiones en las formas observadas de las galaxias de fondo. El uso de este " efecto de lente débil" que mapea la materia oscura es "un primer e importante paso para comprender el universo oscuro", señala la colaboradora de Van Waerbeke, Catherine Heymans, de la Universidad de Edimburgo en el Reino Unido.

BROMAS MODERNAS.

El primer ministro italiano pide a los jóvenes que se acostumbren a no tener un trabajo fijo ya que eso es "monótono".

ARGUMENTO.

La escena se repite indefinidamente alimentándose de sí misma y reciclando sus despojos para invertirlos en escenas similares que a su vez se multiplican ramificándose de forma idéntica a la escena original e indefinida.

AVISO.

Google toma la decisión de cambiar súbitamente sus políticas, en detrimento de la privacidad de nuestras comunicaciones en la RED.

NOTICIAS.

Los científicos han descubierto cómo cooperan distintas regiones cerebrales durante la memoria a corto plazo.

Mantener la información en la memoria durante un periodo corto es una tarea aparentemente simple y cotidiana. Usamos la memoria a corto plazo para recordar un nuevo número de teléfono si no hay nada a mano para escribirlo, o para encontrar dentro de una tienda el maravilloso vestido que acabamos de admirar en el escaparate. Aun a pesar de la aparente simplicidad de estas acciones, la memoria a corto plazo es un acto cognitivo complejo que implica la participación de múltiples regiones cerebrales. Sin embargo, cómo cooperan, y si lo hacen, distintas regiones cerebrales durante la memoria a corto plazo, ha sido un tema esquivo.

Un grupo de investigadores del Instituto Max Planck de Cibernética Biológica en Tübingen, Alemania, ahora se acercan a responder esta pregunta. Descubrieron que las oscilaciones entre distintas regiones del cerebro son cruciales en el recuerdo visual de cosas a lo largo de breves periodos de tiempo.

Los científicos observaron que, en cada una de las dos regiones cerebrales, la actividad mostraba fuertes oscilaciones en un cierto conjunto de frecuencias, conocidas como banda theta. Es importante señalar que estas oscilaciones no tuvieron lugar de forma independiente entre ellas, sino que sincronizaron su actividad temporalmente:

“Es como si tuvieses dos puertas giratorias en cada una de las dos áreas. Durante el funcionamiento de la memoria, se sincronizan, permitiendo de esta manera que la información pase a través de ellas de manera mucho más eficiente que si estuviesen desincronizadas”, explica Stefanie Liebe, primera autora del estudio llevado a cabo en el equipo de Gregor Rainer en cooperación con Gregor Hörzer de la Universidad Técnica de Graz.